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分割
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相似詞：盤據、分裂、割裂、割據、肢解
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五裂四分
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此處所列為「四分五裂」之典故說明，提供參考。「四分五裂」原指四方受敵，國土易被分解割裂。這個成語出自《戰國策．魏策一》。戰國時張儀在秦國任相國，受秦惠王重用，主張以連橫之策遊說六國，打算讓六國背叛合縱之約以事秦。張儀到魏國遊說魏王，想讓魏國首先事秦，讓其他各國效法跟進。張儀告訴魏王說：「魏國土地縱橫不到一千里，士兵不超過三十萬。四周地勢平坦，暢通四方的諸侯國，又沒有名山大川的阻隔。從新鄭到大梁只有二百多里，兵馬飛馳，不用花多少力氣就可以到達。南邊和楚國接境，西邊和韓國接境，北邊和趙國接境，東邊和齊國接境，士兵必須駐守四面邊疆，總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘，保護國家安全的部...
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臷
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老。《漢書．卷八一．孔光傳》：「臣光智謀淺短，犬馬齒臷，誠恐一旦顛仆，無以報稱。」三國魏．吳質〈答魏太子牋〉：「時邁齒臷，猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。」
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撏撦
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多方摘取、摭拾。多指剽竊詞句或割裂文義。宋．劉攽《貢父詩話》：「賜宴，優人有為義山者，衣服敗敝，告人曰：『吾為諸館職撏撦至此。』」宋．劉克莊〈跋劉叔安感秋八詞〉：「耆卿有教坊丁大使，意態美成，頗偷古句，溫李諸人，困於撏撦。」
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隨寓隨安
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文字的參禪法變成不離文字，也就是所謂的「文字禪」。惠洪為北宋「文字禪」的主導者，他反對把禪與語言文字割裂開來，主張「借言以顯無言」，即通過語言文字和研究禪宗經典而習禪、教禪。《石門文字禪》輯錄的便是他的詩、偈、書、序等，其中〈舫齋記〉所記為李德孚之事。李德孚是位很有才華的人，於金陵（即今南京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前...
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斷章摘句
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割裂、摘取他人作品的章句，重新組合。唐．李商隱〈容州經略使元結文集後序〉：「斷章摘句，如振始生。」也作「斷章截句」。
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系統編程
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，將教學設計人員看成是通曉不同媒體特徵與效果的專家。這種觀點的最大弊端是將媒體、技術的運用與教學過程割裂開來，崇尚單一媒體優越論。第二種觀點是「胚胎期系統觀」（embryonic systems view）。它與媒體觀十分接近，只是突出了媒體製作教學設計程序。第三種觀點是「狹義系統觀」（narrowsystemsview）。這種觀點開始將系統方法真正引入到教學設計中來，尤其提出了任務分析、目標釐定、測試題目編制等設計步驟。當然，它們雖然使得掌握教學設計可以類比為熟悉食譜那樣簡便易行，卻尚未將需求評估和形成性評量作為設計程...
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支分
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2.古代割裂肢體的一種酷刑。
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四分五落
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此處所列為「四分五裂」之典故說明，提供參考。「四分五裂」原指四方受敵，國土易被分解割裂。這個成語出自《戰國策．魏策一》。戰國時張儀在秦國任相國，受秦惠王重用，主張以連橫之策遊說六國，打算讓六國背叛合縱之約以事秦。張儀到魏國遊說魏王，想讓魏國首先事秦，讓其他各國效法跟進。張儀告訴魏王說：「魏國土地縱橫不到一千里，士兵不超過三十萬。四周地勢平坦，暢通四方的諸侯國，又沒有名山大川的阻隔。從新鄭到大梁只有二百多里，兵馬飛馳，不用花多少力氣就可以到達。南邊和楚國接境，西邊和韓國接境，北邊和趙國接境，東邊和齊國接境，士兵必須駐守四面邊疆，總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘，保護國家安全的部...
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斷章截句
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割裂、摘取他人的文章、句子，重新組合成為自己的文章。《宋史．卷一五六．選舉志二》：「三年，臣僚請：『學校、場屋，並禁斷章截句，破壞義理，及春秋經越年牽合。』」也作「斷章摘句」。
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