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內荏     
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外表堅強而內心懦弱。《後漢書.卷三〇下.郎顗傳》:「今三公皆令色足恭,外內荏,以虛事上,無佐國之實。」
    
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惡鬼。唐.韓愈〈柳州羅池廟碑〉:「福我兮壽我,驅鬼兮山之左。」《三國演義》第六九回:「吾生不能殺汝,死當作鬼以擊賊!」
    
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認真、嚴格的執行。如:「為避免社會治安敗壞,警政單位行掃黑政策。」也作「勵行」。
嚴聲     
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即「疾言色」。見「疾言色」條。01.《水滸後傳》第四回:「這玉娥初時有意杜興,今遇了這般妙人,反嫌他礙眼,竟換了一副面孔,嚴聲色,憎長嫌短,開口便罵。」
馬秣     
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猶「兵秣馬」。見「兵秣馬」條。01.金.王若虛〈送王士衡赴舉序〉:「吾子講學甚力,涵養且久,則兵既而馬既秣矣,然而猶有病焉。」
精圖治     
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發憤圖強,力求有所作為。《宋史.卷一六.神宗紀.贊曰》:「不治宮室,不事遊幸,精圖治,將大有為。」《清史稿.卷八八.禮志七》:「請一月三朝,以副精圖治至意。」也作「精求治」、「勵精圖治」、「勵精求治」。
發揚蹈     
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意氣風發,精神奮勇的樣子。《史記.卷二四.樂書》:「發揚蹈之已蚤,何也?」唐.張守節.正義:「發,初也。揚,舉袂也。蹈,頓足蹋地。,顏色勃然如戰色也。」唐.權德輿〈故上柱國咸寧郡王贈太師忠武渾公神道碑.序〉:「凡王師之所以剋獲都邑,元老之所以發揚蹈,公必居其先偏,而當其勍劇。」也作「發揚踔」。
敦世     
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使民俗敦厚,世風振興。宋.蘇軾〈御試制科策〉:「欲興利除害,則無其人,欲敦世俗,則無其具。」也作「敦風俗」。
    
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因心存恐懼危難而警惕,指君子的修身自省。《後漢書.卷一〇.皇后紀上.明德馬皇后》:「故日夜惕,思自降損,居不求安,食不念飽。」
鋪張揚     
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1.指鋪陳誇飾,發揚光大。語本唐.韓愈〈潮州刺史謝上表〉:「鋪張對天之閎休,揚無前之偉績。」也作「敷張揚」。
2.極力粉飾誇張,過分講究排場。《孽海花》第八回:「日本滅琉球,法國取了安南,英國收了緬甸,中國一切不問,還要鋪張揚,擺出天朝空架子。」
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