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內荏     
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外表堅強而內心懦弱。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「今三公皆令色足恭,外內荏,以虛事上,無佐國之實。」
    
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1.淒的聲音。如:「風雨中忽然傳來一陣聲,令人不寒而慄。」
2.言詞清峻,語氣嚴。《後漢書.卷六六.陳王列傳.王允》:「允聲曰:『吾為人臣,獲罪於君,當伏大辟以謝天下,豈有乳藥求死乎?』」《紅樓夢》第六七回:「鳳姐兒聲道:『叫他!』那興兒聽見這個聲音兒,早已沒了主意,只得乍著膽子進來。」
    
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認真、嚴格的執行。如:「為避免社會治安敗壞,警政單位行掃黑政策。」也作「勵行」。
精圖治     
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發憤圖強,力求有所作為。《宋史.卷一六.神宗紀.贊曰》:「不治宮室,不事遊幸,精圖治,將大有為。」《清史稿.卷八八.禮志七》:「請一月三朝,以副精圖治至意。」也作「精求治」、「勵精圖治」、「勵精求治」。
發揚蹈     
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意氣風發,精神奮勇的樣子。《史記.卷二四.樂書》:「發揚蹈之已蚤,何也?」唐.張守節.正義:「發,初也。揚,舉袂也。蹈,頓足蹋地。,顏色勃然如戰色也。」唐.權德輿〈故上柱國咸寧郡王贈太師忠武渾公神道碑.序〉:「凡王師之所以剋獲都邑,元老之所以發揚蹈,公必居其先偏,而當其勍劇。」也作「發揚踔」。
敦世     
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使民俗敦厚,世風振興。宋.蘇軾〈御試制科策〉:「欲興利除害,則無其人,欲敦世俗,則無其具。」也作「敦風俗」。
    
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因心存恐懼危難而警惕,指君子的修身自省。《後漢書.卷一○.皇后紀上.明德馬皇后》:「故日夜惕,思自降損,居不求安,食不念飽。」
嚴聲     
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即「疾言色」。見「疾言色」條。01.《水滸後傳》第四回:「這玉娥初時有意杜興,今遇了這般妙人,反嫌他礙眼,竟換了一副面孔,嚴聲色,憎長嫌短,開口便罵。」厲色疾言"> 
馬秣     
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猶「兵秣馬」。見「兵秣馬」條。01.金.王若虛〈送王士衡赴舉序〉:「吾子講學甚力,涵養且久,則兵既而馬既秣矣,然而猶有病焉。」
正言     
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言辭鄭重,神情嚴。《紅樓夢》第一九回:「黛玉見他說的鄭重,且又正言色。」《文明小史》第二七回:「往時見人家吸煙,便要正言色的勸,今見他表兄也是如此,益發動氣。」也作「正言顏」。
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