:::
資料庫查詢時間：330.7338 ms
回到頁面頂端圖示
共 37 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
含血噀人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「含血噴人」之典故說明，提供參考。「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐...
|
|
神主牌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。如：「正廳桌案上擺設著他的神主牌，你們進去參拜，以慰他在天之靈。」也作「神主」。
|
|
芒刺在躬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
|
|
苦盡甜來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
■元．關漢卿《蝴蝶夢．第四折》（據《元曲選》引）九重天飛下紙赦書來，您三下裡休將招狀責。一齊的望闕疾參拜，願的聖明君千萬載，更勝如枯樹花開。捱了些膿血債，受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。
|
|
暮禮晨參
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早晚參拜。形容信仰虔誠。元．無名氏《翫江亭》第三折：「你道是暮禮晨參，怎如俺野眠浪宿。」也作「朝參暮禮」。
|
|
含血潠人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「含血噴人」之典故說明，提供參考。「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐...
|
|
手本
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.明清時門生見座師或下官見上官時所用的名帖。《水滸傳》第二回：「所有一應合屬公吏衙將，都軍禁軍，馬步人等，盡來參拜，各呈手本，開報花名。」《儒林外史》第七回：「正在沉吟，長班又送進一個手本，光頭名字，沒有稱呼，上面寫著『范進』。」也稱為「手板」、「手版」。
|
|
香火不斷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不斷有人燒香參拜。《兒女英雄傳》第二三回：「總之，無論怎樣，我一定還你個香火不斷的地方就是了。」也作「香火不絕」。
|
|
炷香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
燒香。[例]她炷香之後，就開始行禮參拜。
|
|
香火不絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不斷有人燒香參拜。《初刻拍案驚奇》卷五：「民間各處，立起個虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應，至今黔陝之間，香火不絕。」也作「香火不斷」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |