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參假
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舊時休假歸來，參拜師長、上司，以示銷假，稱為「參假」。《初刻拍案驚奇》卷二一：「不止一日，到了學中，參了假，仍舊歸齋讀書。」
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朝參暮禮
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早晚參拜。形容信仰虔誠。《孤本元明雜劇．洞玄昇仙．第一折》：「想咱人從幼年間出家，朝參暮禮，求慕至道，須有個成道的日子也。」也作「暮禮晨參」。
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廟見
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舊式結婚，新娘到廟中參拜其夫已死的父母，稱為「廟見」。《禮記．曾子問》：「三月而廟見，稱來婦也。」
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乾乾兒的
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1.乾燥。如：「乾乾兒的地板，被小孩子弄倒了水杯，變得溼答答的。」
2.親戚往來，未帶禮物，常自歉為「乾乾兒的」；晚輩前來探訪，而無禮物可以贈送，也常自歉為「乾乾兒的」。
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末節繁文
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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告天拜斗
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祭告上帝，參拜星斗。《六部成語註解．刑部》：「告天拜斗：求告上天，禮拜星斗，妄思非分也。」比喻心中常存有非分的想法。
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夕拜
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漢代黄門侍郎每日傍晚時，對著青瑣門參拜，稱為「夕拜」。宋．高承《事物紀原．卷五．夕拜》：「漢給事中故事，每日暮時，入對青瑣門拜，故謂之夕拜。」也稱為「夕郎」。
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