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寒浞
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人名。夏朝人。初輔佐寒國君伯明氏，有窮氏后羿篡帝相之位，命寒浞為相。後浞殺后羿自立，終被帝相之子少康所滅，夏朝至此復國。見《左傳．襄公四年》。
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破鏡重合
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漢時奴僕皆須以青色頭巾裹頭，故稱僕役為「蒼頭」。
(13) 仍：於是、因此。
(14) 嫦娥：指后羿的妻子姮娥，相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮，成為仙女。漢人為避文帝諱，改「姮」為「嫦」。
(15) 遺：贈予，音ㄨㄟˋ。
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太康
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2.人名。夏朝第三位君主。啟之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子咸怨。」
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歸藏
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2.書名。相傳為比《周易》更早的《易經》，作者不詳。原書在漢初已亡佚，清朝馬國翰的《玉函山房輯佚書》中收有佚文一卷，內容多述大禹、后羿等的神話傳說。
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古代神話
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幻想，把自然力形象化、人格化；隨後又在生產勞動中塑造出英雄人物。中國古代有那些著名的神話著作例如：《后羿射月》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學，反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的故事和英雄傳說組成。神的故事包括天地的開闢﹑神的產生﹑神的宗 譜﹑神的活動﹑人類的起源等。神話能夠解釋和說明自然現象，完整反映了原始人類的生活環境與思維。
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有窮
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國名。在今山東省德縣北。《尚書．五子之歌》：「有窮、后羿，固民弗忍距於何。」
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中衰
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發展受挫、勢微。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「後世中衰，絕於予於？」唐．劉知幾《史通．卷一三．疑古》：「夏氏之中衰也，其盜有后羿、寒浞。」
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九烏
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傳說日中有三足烏，故以烏代指太陽。九烏指九個太陽。唐．李白〈古朗月行〉：「羿昔落九烏，天人清且安。」元．吳昌齡《張天師》第二折：「想當初堯王時有十個日頭，被后羿在崑崙山頂上射落九烏，止留的你一個。」
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尸利素餐
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度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢...
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馬伏波射潮
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馬伏波，東漢伏波將軍馬援。馬伏波射潮指馬援在廉州射浪平海波的神話傳說。清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷六．射潮》：「廉州海中，常有浪三口連珠而起，聲若雷轟，名『三口浪』。相傳舊有九口，馬伏波射減其六。屈翁山先生有射潮歌云：『后羿射日落其九，伏波射潮減六口。海水至今不敢驕，三口連珠若雷吼。』人知錢王射潮，而伏波射潮，罕有知者。」
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貓頭鷹博士