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愉愉呴呴     
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容貌和悅,言語和順的樣子。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「故卑身賤體,悅色微辭,愉愉呴呴,終無益于主上之治。」
怡怡     
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和悅、順從的樣子。《論語.子路》:「朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」後亦用以指兄弟的情誼。《文選.曹植.求通親親表》:「以敘骨肉之歡恩,全怡怡之篤義。」
侃侃正論     
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此處所列為「侃侃而談」之典故說明,提供參考。在《論語.鄉黨》中,門人記載了孔子問政的情形,描述孔子在朝中與下大夫談話,顯得從容不迫;而和上大夫談話,則表現得和悅直言的樣子;若是國君在場,就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上,能視彼此地位的尊卑,而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語,用來形容說話從容不迫的樣子。
色思溫     
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待人接物時要省思態度神色是否和悅溫雅。《論語.季氏》:「子曰:『君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭……。』」
和會     
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1.和悅而集會。《書經.康誥》:「周公初基作新大邑于東國洛,四方民大和會。」
侃侃直談     
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此處所列為「侃侃而談」之典故說明,提供參考。在《論語.鄉黨》中,門人記載了孔子問政的情形,描述孔子在朝中與下大夫談話,顯得從容不迫;而和上大夫談話,則表現得和悅直言的樣子;若是國君在場,就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上,能視彼此地位的尊卑,而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語,用來形容說話從容不迫的樣子。
乖劣     
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2.孤單、孤零。《宋元戲文輯佚.董秀英花月東牆記》:「這悶懷痛哽咽,意慘切怎和悅?思量妾成乖劣,羅帶共誰同結?」
熙怡     
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和悅的樣子。南朝宋.鮑照〈擬行路難〉一八首之一○:「為此令人多悲悒,君當縱意自熙怡。」
容色     
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2.和悅的神色。《論語.鄉黨》:「享禮有容色,私覿愉愉如也。」
下氣怡色     
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態度恭順,容色和悅。《禮記.內則》:「父母有過,下氣怡色,柔聲以諫。」
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