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繞梁之音
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此處所列為「餘音繞梁」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前韓國有個女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國，抵達齊國城門雍門時，因為旅費用盡，於是賣唱以賺取食物。她的歌聲極為優美動人，即使在她離去以後，人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭...
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華埠
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華僑在僑居地聚集的社區或商圈，因保存中華傳統風俗及生活習慣，而形成特有的風格，外人稱為「華埠」。如：「她當選為舊金山華埠小姐，將代表舊金山參加全美華埠小姐選拔。」也稱為「唐人街」、「中國城」。
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馮翊綱
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堂‧馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《東廠僅一位》2002年6月21日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉‧曾國城 《蠢嗄揪疼》2002年11月15日 台北新舞臺常寶華‧馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《笑神來了誰知道？》2002年11月22日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《影劇六村》2003年9月9日 首度棚內錄影創作馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《消失的931》2003年12月19日 台北新舞臺倪敏然‧馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉‧御天十兵衛 《大寡婦豆棚》2004年6月18日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧黃小貓 《小華小明在偷看》2004年...
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森山大道
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晦暗淍零。甚至被評論家推測有自殺傾向。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，游移在異國城市之中。80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》（此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版）的出版，表現森山昂首直視景物的鮮明意志，使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導：「森山大道終於回來了！」90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型回顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型回顧展；2004至2009年陸續在科隆、阿姆...
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趙佶
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人名。（西元1082～1135）宋朝徽宗皇帝。尊信道教，自稱為「教主道君皇帝」。通百藝，尤精書畫。疏於國事，任用群小，朝政紊亂。金人陷汴京後，與其子欽宗同被虜，金廢為昏德公，後死於五國城，在位二十六年。
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滂滂
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2.形容血流很多的樣子。《晏子春秋．諫上》：「景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：『若何滂滂去此而死乎？』」
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舞鶴
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 舞鶴（1951年—），本名陳國城，台南人。成大中文系畢業，曾就讀師大國文所、東華創作研究所。曾獲吳濁流文學獎、賴和文學獎、中國時報文學獎推薦獎、台灣筆會年度好書獎。結過三次婚，然都以離婚收場。 觀點 舞鶴自言，「舊俄小說影響了我書寫的內容，主要在人、土地、歷史的範疇內；現代主義到法國新小說，啟示了我對書寫形式的追求」，故其運用的手法是現代主義為主，摻雜後現代主義、魔幻寫實、後設手法等等。形式的創新可以造成內容的質變，呈現多層面的樣貌，不僅深化了內容，更趨近了真實。所以，在想...
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割雞焉用
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典源，提供參考。 《論語．陽貨》子之1>武城2>，聞弦歌3>之聲。夫子莞爾4>而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」 〔注解〕
(1) 之：前往。
(2) 武城：春秋魯國城邑。當時子游為武城宰。
(3) 弦歌：弦樂歌聲喻以禮樂教化群眾。
(4) 莞爾：微笑的樣子。莞，音ㄨㄢˇ。
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餘妙繞梁
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此處所列為「餘音繞梁」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前韓國有個女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國，抵達齊國城門雍門時，因為旅費用盡，於是賣唱以賺取食物。她的歌聲極為優美動人，即使在她離去以後，人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭...
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博易
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1.貿易、交易。《宋史．卷四九○．外國傳．龜茲傳》：「國城有市井而無錢貨，以花蕊布博易，有米麥、瓜果。」宋．周去非《嶺外代答．卷五．邕州永平寨博易場》：「永平知寨主管博易，交人日以名香、犀象、金銀、鹽錢，與吾商易綾錦、羅布而去。」
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貓頭鷹博士