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春夢一場
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此處所列為「一場春夢」之典源，提供參考。 唐．盧延讓〈哭李郢端公〉詩（據《全唐詩．卷七一五．盧延讓》引）軍門半掩槐花宅，每過猶聞哭臨聲。北固暴亡兼在路，東都權葬未歸塋。漸窮老僕慵看馬，著慘佳人暗理箏。詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城1>。 〔注解〕
(1) 越王城：越王的都城、京城。
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信口開喝
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此處所列為「信口開河」之典源，提供參考。 ※＃元．關漢卿《魯齋郎．第四折》1>想當初向清明日共飲金波，張孔目家世墳塋，須不是風月鳴珂。他將俺2>兒女夫妻，直認做了雲雨巫娥3>。俺自撇下家緣過活，再無心段疋綾羅4>。你休只管信口開合，絮絮聒聒5>。俺張孔目6>怎還肯緣木求魚7>，魯齋郎8>他可敢暴虎馮河9>。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》、元．無名氏《爭報恩．第三折》、元．尚仲賢《氣英布．第一折》。
(2) 俺：音ㄢˇ，我。北方方言，第一人稱代詞，為元雜劇中常用語。
(3) 雲雨巫娥：雲雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。
(4) 段疋綾...
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徒隸
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服勞役的獄囚。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。」《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「比起陵塋，彌歷時歲，力役既廣，徒隸尤勤。」
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幼小
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年幼、未成年。《後漢書．卷六三．李固傳》：「帝尚幼小，可起陵於憲陵塋內。」
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亡靈
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人死後的靈魂。《後漢書．卷八二．方術傳下．劉根》：「汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭為吾陳謝。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「我豈敢憚煩惱，豈敢憚劬勞，同去拜你爹，拜你娘，親把墳塋掃也，使地下亡靈安宅兆。」
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萬古千秋
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世世代代。形容時間的長久。宋．沈佺期〈邙山〉詩：「北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。」元．無名氏《陳州糶米》第四折：「方纔見無私王法，留傳與萬古千秋。」也作「萬代千秋」。
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祭儀
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祭祀所供的物品。《水滸傳》第一二○回：「吳用安排祭儀，直至南門外蓼兒洼，尋到墳塋，哭祭宋公明、李逵。」
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心如刀鋸
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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神道
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1.墓前的道路。《漢書．卷六八．霍光傳》：「太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之，起三出闕，築神道，北臨昭靈，南出承恩。」
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心如刀攪
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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