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戴叔倫
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萬曆46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡，並親自題立“詩伯夜台”墓碑，即“大詩人之墓”的意思。 著作、評價 戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言， 五律 七律 ，古體近體，皆有佳作。 題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會現實的，有揭露昏暗醜惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應該說是那些反映社會現實的作品。另外，戴叔倫還給後人留下了頗為有名的論詩名言，如“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也”，這...
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禪味
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進入禪定時所體會到的妙味。唐．杜甫〈唐故萬年縣君京兆杜氏墓碑〉：「絕葷血於禪味，混出處於度門。」
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篆額
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題篆文在碑額上。《舊唐書．卷一九○下．文苑傳下．李華傳》：「華嘗為魯山令元德秀墓碑，顏真卿書，李陽冰篆額，後人爭模寫之，號為『四絕碑』。」
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解紛排難
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01.明．唐順之〈都督沈紫江生墓碑記〉：「御土酋解紛排難不專以恩，洞其陰事，坐豶其牙，是以土酋睦而懼。」
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曹娥碑
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東漢孝女曹娥的墓碑。度尚立，邯鄲淳作誄，稱揚其孝行，今碑石已不存。現所傳曹娥碑法帖，相傳為晉王羲之所書。
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策試
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古代以對策取士之考試，稱為「策試」。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句，開五十難以試之。」唐．韓愈〈唐故相權公墓碑〉：「前後考第進士，及廷所策試士，踵相躡為宰相達官。」
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墓表
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1.墓碑。用來表彰死者，故稱「墓表」。
2.文體名。刻於墓碑，用以表述死者生前行誼的文章。始於東漢，安帝元初元年立謁者景君墓表，厥後因之。其文體與碑碣同，有官無官皆可用，非若碑碣之有等級限制。
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辯如懸河
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詞無枝葉
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形容文詞精煉，不蕪雜枝蔓。唐．白居易〈有唐善人墓碑〉：「前後著文凡一百五十二首，皆理義撮要，詞無枝葉。」
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陽墳
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人未死而預先作好墳墓，稱為「陽墳」。它與一般墳墓並沒有兩樣，只是沒有埋葬棺木，而且墓碑上的字用紅字。據堪輿界的說法建造陽墳可以消災解厄、逢凶化吉，凡久病不起、怪病纏身、生意不如意，甚至缺少子嗣等都可建造。但日後如果此人去世，家屬若認為該地風水不好，仍可改葬他地。
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