:::
資料庫查詢時間：2615.5363 ms
共 61 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
精靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.鬼神、妖怪。《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「墟墓徒有，精靈永戢。」《西遊記》第四一回：「時有六個小妖，是他知己的精靈。」也作「精怪」。
|
|
潘岳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，又向他的車子投擲水果。成語「擲果盈車」即來自於此典故。後來人們就以「潘安之貌」形容男子俊美。潘岳與夏侯湛友好，喜歡一同出遊，時人謂之連璧。 著作 詩其詩今存18首，其中《悼亡詩》三首為代表作。一荏苒冬春謝。寒暑忽流易。之子歸窮泉。重壤永幽隔。私懷誰克從。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望廬思其人。入室想所歷。幃屏無髣髴。翰墨有餘跡。流芳未及歇。遺掛猶在壁。悵怳如或存。回遑忡驚惕。如彼翰林鳥。雙棲一朝只。如彼遊川魚。比目中路析。春風緣隟來。晨溜承簷滴。寢息何時忘。沉憂日盈積。庶幾有時衰。莊缶猶可擊。二皎皎窗中月。照...
|
|
坐而論道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指大臣隨侍帝王講論政事。《周禮．冬官．考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」《抱朴子．內篇．明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」後指空談大道理而不實踐。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」
|
|
喪家之狗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指喪事人家的狗，因主人悲傷哀慟，故乏餵養照顧而不得意。語出《史記．卷四七．孔子世家》：「其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，纍纍若喪家之狗。」喪音ㄙㄤ。後多轉指無家可歸的狗，用來比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。喪音ㄙㄤˋ。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「當此之時，若失水之魚，喪家之狗，行不勝衣，言不出口，安能干當世之務。」《三國演義》第一四回：「傕、汜望西逃命，忙忙似喪家之狗。」也作「喪家狗」、「喪家之犬」。
|
|
躍躍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.心動不定的樣子。晉．夏侯湛〈獵兔賦〉：「擢輕足之煢煢，振遊形之躍躍。」
|
|
過庭之訓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指孔子對其子孔鯉的教導。典出《論語．季氏》。後泛指父親的訓示、教誨。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「僕也承門戶之業，受過庭之訓，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列。」
|
|
定省
瀏覽人次:0
收藏人次:0
子女早晚向父母請安問好的禮節。晉．夏侯湛〈東方朔畫贊〉：「僕自京都，言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風，徘徊路寢。」《紅樓夢》第七回：「當下李紈、迎、探等姊妹們亦來定省畢，各自歸房無話。」
|
|
陳壽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，在當時即為人稱頌。 特色、作品據《晉書》記載，陳壽《三國志》的成就在當時就已得到很高的評價，同時期夏侯湛也著有《魏書》，但看了陳壽的《三國志》後便自嘆不如，而銷毀自己的作品。陳壽的恩師張華更對其讚譽有加，說：「應該把本朝歷史的編纂大任也交給陳壽。」後世，南朝梁的劉勰在《文心雕龍史傳》也認為：「唯陳壽三志，文質辨洽，荀、張比之於遷、固，非妄譽也。」陳壽對於史料的取捨選擇比較審慎謹嚴，文字也以簡潔見長。陳壽在《三國志》中不僅記錄了三國時期在政治、經濟、軍事方面的情況，以及對文學、藝術、科技等方面作出貢獻的人，同時還記錄了當...
|
|
家風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.家族世傳的習慣行為。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：『此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。』潘因此遂作家風詩。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「潘岳之文彩，始述家風。」也稱為「門風」。
|
|
鉤深致遠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能鉤取深處和招致遠處之物。比喻探索深奧的道理或治學的廣博精深。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「自《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，圖緯六藝，及百家眾流，罔不探賾索隱，鉤深致遠。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士