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克日
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1.定期。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「公乃與克日會戰，先以輕兵挑之，乃縱虎騎夾擊。」《陳書．卷六．後主本紀》：「眷茲狴犴，有軫哀矜，可克日於大政殿訊獄。」也作「剋日」、「刻日」。
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懷古詠史
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王化之所及之地與四方之風化民情。楚辭中之離騷﹐無異一個人之自傳。漢賦亦恒賦一時代之京都之壯麗與王者之大政等。後來之樂府與古詩﹐多懷古詠史之作。而杜甫為詩聖﹐亦兼為一代之詩史。詞曲之本事固為史﹐而元明以後之小說戲劇之故事﹐更多取材於歷史。詩歌中之詠史之詩﹐實不同於歷史之傳記。歷史中之古人即在古代﹐而詠史之詩中之古人﹐則在作詠史之詩人之懷抱中。詩歌中之邊塞之詩﹐亦不同於歷史地理之記邊塞之事。歷史地區中之邊塞﹐遠在京都之外﹐而邊塞之詩歌中之邊塞﹐則天汪若比隣。懷古則古為所懷而非古﹐懷遠則遠為所懷而非遠。東坡赤壁懷古一詞謂「遙想...
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兩黨制
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政黨政治的型態之一。在民主國家中，國會由對立的兩大政黨互相競爭而輪流執政。雖不乏第三勢力的小黨存在，但其實力遠遜於此二大黨。與多黨制不同。英、美兩國是典型代表。
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折衝禦侮
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打敗敵軍，抵抗外來的侵略。宋．胡銓〈上高宗封事〉：「嗚呼！參贊大政，徒取充位如此，有如敵騎長驅，尚能折衝禦侮耶？」
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嘆觀止矣
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此處所列為「嘆為觀止」之典源，提供參考。 《左傳．襄公二十九年》吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能擇人。吾聞君子務在擇人。吾子為魯宗卿而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」……見舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬2>也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑3>以加於此矣，觀止4>矣！若有他樂，吾不敢請已。」 〔注解〕
(1) 〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ，舜所制的樂曲，亦稱為「簫韶」。
(2) 幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。
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論辨
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1.評量、辨析。《禮記．王制》：「凡官民材，必先論之、論辨，然後使之。」《三國志．卷二．魏書．文帝記》：「有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，聽斷大政，論辨得失。」
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觀止之嘆
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此處所列為「嘆為觀止」之典源，提供參考。 《左傳．襄公二十九年》吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能擇人。吾聞君子務在擇人。吾子為魯宗卿而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」……見舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬2>也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑3>以加於此矣，觀止4>矣！若有他樂，吾不敢請已。」 〔注解〕
(1) 〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ，舜所制的樂曲，亦稱為「簫韶」。
(2) 幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。
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時命
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2.當時政府的命令。《晉書．卷九一．儒林列傳．杜夷》：「夷雖逼時命，亦未嘗朝謁，國有大政，恆就夷諮訪焉。」晉．陸機〈猛虎行〉：「整駕肅時命，杖策將遠尋。」
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多元文化社會教學
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育系統中，慢慢成為非主體的語言，取而代之的是新興的種族語言。此種趨勢不僅僅涉及國家教育的價值觀或是重大政策問題，而是政府必須被迫面臨的文化狀態問題。因此，美國在國家教育政策制訂過程中，必須不斷回應「多元文化」的議題。 內容說明例如，美國外來移民在學校佔有的比例自西元1970年至今，由1：50轉而為1：30，在未來西元2010年時，外來移民的學生勢必佔全部學生超過40％的比率。依據美國國家的資料顯示，在西部的州省全部學生中已有一半的外來學生，相同的在美國南方也出現相同的情形。此種情形，使得美國在教育政策產生重大的改變，教育...
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軍機處
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清輔佐皇帝處理國家軍機要務的機關。《清史稿．卷一一四．職官志一》：「軍機處，軍機大臣，掌軍國大政，以贊機務。常日侍直，應對獻替，巡幸亦如之。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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