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望洋驚歎
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此處所列為「望洋興嘆」之典故說明，提供參考。「望洋興嘆」本指看到海洋之大而仰視發出驚嘆。典源出自於《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而...
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低頭喪氣
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走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我們，但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈，只好向窮鬼們說聲謝謝，把柳車草船燒了，請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五窮纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
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愛莫助之
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此處所列為「愛莫能助」之典故說明，提供參考。「愛莫能助」原作「愛莫助之」。春秋時，周宣王是個知人善任的君王，使得原本衰落的周室得以中興。而仲山甫就是一位賢德有能的大臣，受到宣王的重用，〈詩經〉裡有一篇題為〈烝民〉的詩，就是一位叫尹吉甫的大臣，贊頌仲山甫的賢能。詩裡說他有良好的品德，堅強的意志，日夜不停地工作，全心全意輔佐君王，做好每一件事。有句話說：「德行輕如毛，但很少人能舉得起來。」左思右想，天底下也只有仲山甫一人可以辦得到，別人無法幫助他。後來「愛莫能助」這句成語就從這裡演變而出，表示內心雖然同情，想要幫助卻無能為力。
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望洋之嘆
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此處所列為「望洋興嘆」之典故說明，提供參考。「望洋興嘆」本指看到海洋之大而仰視發出驚嘆。典源出自於《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而...
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垂首喪氣
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走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我們，但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈，只好向窮鬼們說聲謝謝，把柳車草船燒了，請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五窮纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
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略跡原心
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撇開表面的現象，探求背後的用心。《文明小史》第一七回：「自古至今，有幾個完人？我們如今也只好略跡原心，倘若求全責備起來，天底下那裡還有甚麼好人呢？」
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天下事
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天底下的事情。指所有事情。《紅樓夢》第七六回：「偏又把鳳丫頭病了。有他一人來說說笑笑，還抵得十個人的空兒。可見天下事總難十全。」
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貓頭鷹博士