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一堂和氣
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此處所列為「一團和氣」之典源，提供參考。 ※《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》明道先生1>坐如泥塑人2>，接人3>則渾4>是一團和氣。 〔注解〕
(1) 明道先生：程顥，字伯淳，西元１０３２∼１０８５，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一代大儒，與其弟頤合稱二程，開理學中之洛派。著有《識仁篇》、《定性書》等，合在《二程全書》中。
(2) 泥塑人：用泥土塑成的人像。形容人呆板而靜止不動。
(3) 接人：與人交往。
(4) 渾：完全。
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泥船渡河
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泥製成的船過河，遇水易散。比喻世道險惡，如乘泥船過河。《三慧經》：「人在世間，譬乘泥船渡河，當浮渡船且壞，人身如泥船不可久。」
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裝模做樣
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應機立斷
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，一般人即使花時間學習也辦不到。陳琳並用古代名劍青萍、干將來比喻曹植的才氣，這兩把名劍十分銳利，削鐵如泥，任何東西都能立刻切斷，連一點聲音都沒有，而曹植的才華就如這兩把劍般地超群。在這篇文章中，「應機立斷」是用來形容青萍、干將這兩把古代名劍的銳利，任何東西一切下去馬上就斷了。後來，「當機立斷」這句成語就從這裡演變而出，指當下立刻作出決斷，毫不遲疑。
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量感
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繪畫與雕塑製作中，使人在視覺上有輕重、厚薄、多少等感覺。如泥土的沉穩感、棉花的輕柔感等。
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泥沙
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3.比喻東西輕賤不足惜。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？」
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付與一炬
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此處所列為「付之一炬」之典源，提供參考。 唐．杜牧〈阿房宮賦〉（據《全唐文．卷七四八．杜牧》引）嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒1>叫，函谷2>舉3>。楚人一炬4>，可憐焦土。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。 〔注解〕
(1) 戍卒：戍守邊疆的兵卒。戍，音ㄕㄨˋ。
(2) 函谷：即函谷關，位於河南省靈寶縣西南的關口。...
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浹辰
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古代以干支紀日，稱自子至亥十二日為「浹辰」。所以借指十二天。《左傳．成公九年》：「浹辰之間，而楚克其三都。」《聊齋志異．卷三．連瑣》：「醫師投藥，下惡物如泥，浹辰而愈。」
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玉山傾倒
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酒醉的樣子。《聊齋志異．卷一一．黃英》：「二人縱飲甚歡，相得恨晚。自辰以訖四漏，計各盡百壺。曾爛醉如泥，沉睡座間。陶起歸寢，出門踐菊畦，玉山傾倒，委衣於側。」也作「玉山將崩」、「玉山傾頹」。
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玉醴
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2.傳說中的仙丹靈藥。《抱朴子．內篇．金丹》：「朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山巖石之下，刻之，汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名為金漿，以玉投之，名為玉醴，服之皆長生。」
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貓頭鷹博士