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晏幾道     
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富家公子，卻一生潦倒，原因是「癡」，為人天真單純，豪爽真誠，完全不懷疑他人有可能會欺騙自己，一癡；又孤高自傲，不肯依傍權貴，也是一癡；生活窮困不得意卻不以為意，一癡。總之也是他這樣的「癡」，才能寫出這麼樣的好詞。晚年家境中落，其詞更多感傷情調。 著作《小山詞》 評價馮煦：「淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。」 特色簡介其詞受五代豔詞影響而又兼「花間」之長，他為人多情善感，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，很有特色，充滿感傷情調，以小令見長，工於言情，作品親切自然，幽香細膩，...
辛波絲卡     
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地接納人類宿命的局限。一九六二年出版的《鹽》裡，我們看到她對新的寫作方向進行更深、更廣的探索。她既是孤高的懷疑論者，又是慧黠的嘲諷能手。她喜歡用全新的、質疑的眼光去觀看事物；她拒絕濫情，即便觸及愛情的主題，讀者會發現深情的背後總有一些反諷、促狹、幽默的影子。她企圖在詩作中對普遍人世表達出一種超然的同情。在〈博物館〉，辛波絲卡對人類企圖抓住永恆的徒然之舉發出噫歎；生之形貌、聲音和姿態顯然比博物館裡僵死的陳列品更有情有味、更有聲有色。在〈不期而遇〉，她借大自然動物的意象，精準有力、超然動人地道出老友相逢卻見當年豪情壯志被歲月...
柏舟之誓     
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比喻婦女喪夫守節不嫁。參見「柏舟之節」條。唐．陳子昂〈唐故袁州參軍李府君妻張氏墓誌銘〉：「青松摧折，哀斷女蘿之心，丹節孤高，終守柏舟之誓。」
流麗     
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順暢而華美。多用形容詩文、書法等。唐．元稹〈唐故工部員外郎杜君墓係銘〉：「掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗。」宋．蘇軾〈和子由論書〉詩：「端莊雜流麗，剛健含婀娜。」
故我依然     
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此處所列為「依然故我」之典故說明，提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子．田子方》︰「雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」意思是說，雖然舊的我消失了，但有新的我取代，繼續存在，因此不需憂慮。此處之「故吾」，意思與「故我」相同，都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂，即使有些小人想要設計妨礙他，他仍不為所動，保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊，沒有任何變化。
孤芳自愛     
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此處所列為「孤芳自賞」之典故說明，提供參考。「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花，自我欣賞」，這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。齊初，因文才出眾，受到愛好文學的竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟...
介介     
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3.孤高耿直，有節操。唐．韓愈〈河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓誌銘〉：「法曹之終，諸子實幼，煢煢其哀，介介其守。」
烈風     
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暴風。《書經．舜典》：「納于大麓，烈風雷雨弗迷。」唐．杜甫〈古柏行〉：「落落盤鋸雖得地，冥冥孤高多烈風。」
圓成     
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2.圓滿、美滿。宋．張栻〈水調歌頭．雪月兩相映〉詞：「若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。」元．曾瑞〈哨遍．合歡製套〉：「樣製孤高，停分無偏，圓成不缺。」
依然故吾     
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此處所列為「依然故我」之典故說明，提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子．田子方》︰「雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」意思是說，雖然舊的我消失了，但有新的我取代，繼續存在，因此不需憂慮。此處之「故吾」，意思與「故我」相同，都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂，即使有些小人想要設計妨礙他，他仍不為所動，保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊，沒有任何變化。
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