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樹木孤高獨立的樣子。《詩經.唐風.有杕之杜》:「有杕之杜,生于道左。」
洪喬之誤     
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晉朝殷羨,字洪喬,生性孤高,行事特立獨行,與眾不同。曾奉命出任豫章太守,臨行,都下人士託他帶信件百餘封。行經石頭渚時,他將所託信件全部投入水中,道:「沉者自沉,浮者自浮;殷洪喬不能作致書郵。」典出《晉書.卷七七.殷浩傳》。後比喻書信寄失。也作「洪喬擲水」。
高傲     
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驕傲自大。如:「他個性高傲,絕不會主動認錯的。」
性格     
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1.性情品格。唐.李中〈獻張拾遺〉詩:「官資清貴近丹墀,性格孤高世所希。」《紅樓夢》第七三回:「他是試準了姑娘的性格,所以纔這樣。」
傲視群雄     
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形容人孤高自負,才略出眾。[例]以他的才氣,只要三五年的努力,足可在文壇獨樹一幟、傲視群雄。
落落     
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1.形容高、眾多或稀疏等現象的狀態詞。晉.陸機〈歎逝賦〉:「親落落而日稀,友靡靡而愈索。」唐.杜甫〈古柏行〉:「落落盤踞雖得地,冥冥孤高多烈風。」
崖岸自高     
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比喻兀傲孤高,不知謙卑。如:「方今用才之際,君上不宜崖岸自高,當使豪傑歸心,共成霸業。」
不比     
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不同於、比不上。元.馬致遠《漢宮秋》第四折:「休道是咱家動情,你宰相每也生憎,不比那雕梁燕語,不比那錦樹鶯鳴。」《紅樓夢》第五回:「寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目無下塵,故比黛玉大得下人之心。」
張九齡     
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的張九齡,深受佛教思維的影響,表現出他獨特的觀點與想法。相對寬鬆的思想環境中成長的張九齡,即使是堅持孤高的理想人格,在思想上也不會定於一尊,而且,他往往會從實用的角度出發考慮思想派別與宗教派別的影響與傳播。1.三教並重觀念張九齡對宗教的態度首先是三教並重。如果說作為統治階層,從政治的需求出發而無法將宗教定於一尊,需要儒釋道同時服務於政治統治,統治集團出台一系列的政策表現出三教並重。而作為一個的文人,他對於儒釋道這樣具有完全不同的宗旨的宗教往往會偏重於對其中某一宗教的信仰,即算是他可能會受到三教的不同程度、不同層次的影響,...
晏幾道     
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富家公子,卻一生潦倒,原因是「癡」,為人天真單純,豪爽真誠,完全不懷疑他人有可能會欺騙自己,一癡;又孤高自傲,不肯依傍權貴,也是一癡;生活窮困不得意卻不以為意,一癡。總之也是他這樣的「癡」,才能寫出這麼樣的好詞。晚年家境中落,其詞更多感傷情調。 著作《小山詞》 評價馮煦:「淮海、小山,真古之傷心人也。其淡語皆有味,淺語皆有致,求之兩宋詞人,實罕其匹。」 特色簡介其詞受五代豔詞影響而又兼「花間」之長,他為人多情善感,多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情,很有特色,充滿感傷情調,以小令見長,工於言情,作品親切自然,幽香細膩,...
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