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邵雍     
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生平 邵雍（1011年－1077年，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年），享年67歲。邵雍生於河北范陽，後隨父移居共城，晚年隱居在洛陽。字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，諡康節，後世稱邵康節，北宋五子之一，北宋理學家。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道：「堯夫，內聖外王之學也！」 事蹟 雍青年時期即有好學之名少年時，邵雍就胸懷大志，發憤刻苦讀書，於書無所不讀。《宋史．邵雍傳》記載：「雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而歎曰：『昔人尚友于古，而...
張載     
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生平：　　生於北宋真宗天禧四年（西元一○二○年），卒於北宋神宗熙寧十年（西元一○七七年），年五十八。張載，字子厚，號橫渠，生於河南開封，因其父累任外官並卒於任，故舉家寓居陜西鳳翔郿縣橫渠鎮（關中地區），故學者亦稱其橫渠先生。曾與二程論學，學推本六經，治學極勤，後因其弟忤王安石，故退居關中故里講學，開後世所謂關學一派。晚年受薦於呂大防，詔知太常禮院，後因疾歸，卒於途中。著作：著有＜西銘＞、＜東銘＞各一篇，《正蒙》十篇，《經學理窟》十二篇，橫渠《易學》三卷，《語錄》、《文集》各一卷，其中《易學》今以亡佚，後　　人編有《張子全...
寇準     
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震驚，王欽若、陳堯叟皆主張遷都；唯寇準力主真宗親征，反對南遷。真宗抵達澶州（今河南濮陽）後，寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰，「諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍」。宋將張環射殺遼軍主帥撻覽，於是訂立了「澶淵之盟」。景德二年，升任中書侍郎兼工部尚書。 當時朝廷無事，寇準頗恃其功，在庭院燃巨燭，耀如白晝，「座上客常滿，樽中酒不空」。帝亦待寇準極厚，王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間，讒言中傷，欽若說： 「城下之盟，《春秋》恥之，澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！」又說「寇準之孤注也，斯亦危矣。」。...
澶淵     
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地名。位於河北省濮陽縣西南，因古澶水所經而得名。宋真宗與遼人曾會盟於此。
貍貓換太子     
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述宋真宗妃劉妃因妒李妃產子趙稹，以貍貓偷換太子，誣李妃產妖，使其貶入冷宮，劉妃得以冊立為后。後又火燒冷宮，李妃在逃出後流落民間。劉妃原命人將趙稹投入河中，幸經太監搭救，送往八賢王府，長大後繼帝位為宋仁宗。後包拯巧遇雙目失明的李妃，得知實情，乃大力審案，終使真相大白。劉妃被打入冷宮，迎李妃入宮，故事圓滿結束。
腳忙手亂     
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輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進，並奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱「傳燈」。 (2) 典故或見於《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》。 (3) 直須：就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚，僧問：「除上去下，請師別道？」師曰：「開口即錯。」曰：「真是學人師也。」師曰：「今日向弟子手裡死。」問：「如何是和尚密作用？」師拈棒，僧轉身受棒。師拋下棒曰：「不打這死漢。」問：「如何是諦實之言？」師曰：「舌拄上齶。」曰：「...
楊億     
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5]，景德二年（1005年）與王欽若主修《冊府元龜》[6]。在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木。卒諡文，故稱楊文公。著作多佚，今存《武夷新集》20卷。《宋史》卷三○五有傳。清人全祖望有《楊文公論》。
九尾狐     
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2.宋真宗時，陳彭年性奸諂，時人稱為「九尾狐」。見宋．無名氏《儒林公議．卷上》。後比喻陰險奸佞的人。如：「像秦檜這樣的奸臣，稱之為九尾狐亦不為過。」
手忙足亂     
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輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進，並奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱「傳燈」。 (2) 典故或見於《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》。 (3) 直須：就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚，僧問：「除上去下，請師別道？」師曰：「開口即錯。」曰：「真是學人師也。」師曰：「今日向弟子手裡死。」問：「如何是和尚密作用？」師拈棒，僧轉身受棒。師拋下棒曰：「不打這死漢。」問：「如何是諦實之言？」師曰：「舌拄上齶。」曰：「...
赤腳大仙     
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本指天上一位不穿鞋的神仙，後相傳宋真宗無子，請方士祭天，上帝遂命赤腳大仙下凡，即為仁宗。貫華堂古本《水滸傳．楔子》：「這仁宗皇帝乃是上界赤腳大仙；降生之時，晝夜啼哭不止。」後用來戲稱不穿鞋襪的人。
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