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群婚制
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在過去遠古時代，人類尚未發展出具一定形式的婚姻制度，家庭關係等，習慣以混雜群居的方式共同生活，在群體之內集體交互婚配，而子女則由該群體共同撫養，由此可知，群婚是人類最初類似婚姻的形式，如：台灣早期部分原住民婚配制度即是偏向群婚(註1)，又或者是現在印度部分較為貧困、低種性的家庭，一家兄弟合娶一位女性做為配偶亦是群婚的寫照，以下將群婚制分為三類階段。目錄1 交輩群婚2 等輩群婚3 族外群婚4 參考書目 交輩群婚在早期沒有婚姻與家庭的制度下，人們過著共同採集、消費的生活，每一位男性都屬於一位女性，同樣的每一位女性也都屬於一位...
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零錢
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2.零用的錢，基本生活支出以外的花費。《文明小史》第一六回：「賈家兄弟身上都帶有零錢，進來的時候，早已瞧見樓下有饅頭燒賣出賣，當由賈葛民下樓，又買了些上來。」
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裝腔做勢
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的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句成語就從這裡演變而出，用來指故意裝出某種腔調或姿態。
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猶子
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1.姪子。《禮記．檀弓上》：「喪服兄弟之子，猶子也。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「家兄蒙老伯收錄為子，某即猶子也，理合拜見。」
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妝喬作勢
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的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句成語就從這裡演變而出，用來指故意裝出某種腔調或姿態。
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拿班作勢
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的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句成語就從這裡演變而出，用來指故意裝出某種腔調或姿態。
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蠻蠻
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3.擬聲詞。形容鳥鳴聲。唐．張籍〈登樓寄胡家兄弟〉詩：「獨上西樓盡日閒，林煙演漾鳥蠻蠻。」
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無趣
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沒有趣味、情趣。《紅樓夢》第一五回：「那丫頭聽見，丟下紡車，一逕去了。寶玉悵然無趣。」《文明小史》第一七回：「如今姚世兄不見了，不但姚老夫子發急，連著賈家兄弟三個，也覺著無趣。」
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上前
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向前。《儒林外史》第一一回：「杜少卿同武書上前一看，裡邊便是一個十八九歲婦人。」《文明小史》第一七回：「賈家兄弟三個，忙上前來分勸。」
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申謝
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表明謝意。如：「他接受救濟物後，再三申謝。」
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貓頭鷹博士