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國立玉井工商
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子科電機科化工科資料處理科資訊學程餐飲學程實用技能學程綜合高中 沿革本校創校時為庄立農業講習所後改為專修農業學校。39年8月 改為台南縣立玉井初級農業職業學校。49年改為五年制農校。57年8月改為省立玉井高級中學。70年8月改為省立玉井高級工商職業學校。73年9月試辦延長國教班。89年2月改名為國立玉 井高級工商職業學校。90年9月開辦綜合高中。 參考資料http://www.ycvs.tnc.edu.tw/
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教育人員任用條例
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定之教育學科及學分，並曾任國民小學主任二年以上，成績優良者。 二、師範專科學校或大學、獨立學院教育專修科畢業，並曾任國民小學主任三年以上，成績優良者。 三、具有第一款、第二款學歷之一，並曾任國民小學教師二年及分類職位第七職等或與其相當之薦任教育行政職務三年以上，成績優良者。第五條 (中學校長任用資格) 國民中學校長應具有左列資格之一： 一、具有博士學位，曾任中、小學教師及國民中學主任二年以上。但國民中學主任不得少於一年，成績優良者。 二、師範大學、師範學院、教育學院、教育研究所畢業得有碩士學位；或其他研究院...
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婆羅門
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3.梵語音譯，意譯為「淨行」、「淨裔」。印度早期社會，凡分四種階級，婆羅門是最高階級。婆羅門自稱是梵天的後裔，世襲祭司，事奉大梵天，專修淨行，掌握神權；後引申泛指出家的修行人。《大方廣佛華嚴經》卷一四：「見婆羅門，當願眾生，永持梵行，離一切惡。」
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兼修
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相反詞：專修
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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印光法師
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滬遷蘇。一九三七年冬，蘇州淪陷，法師移居吳縣靈巖山寺。監院妙真和尚遵從大師指示，將靈巖山寺改建為十方專修淨土道場。後兩年，《印光法師文鈔續編》印行出版，印光法師親自作序。一九四０年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生，與他的語言、文字一樣，平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬，但是他一生不任寺廟住持，不收剃度徒弟，不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師，撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒，但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了」(1)。事實確實...
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善導
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唐代一位高僧的法號。籍貫不詳，早年出家，四處雲遊，在河西時遇見淨土宗大師道綽，拜道綽為師，專修念佛。後在長安廣行教化，從者不可勝計。著有《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》一卷、《往生禮讚偈》一卷等。後人尊為淨土宗二祖，也稱為「光明大師」。
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懷感
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2.唐代一位高僧的法號。專修淨土法門，通釋關於往生淨土的疑難。對唐代淨土宗的發展，貢獻很大。著有《釋淨土群疑論》七卷。
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臺北大學
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國立大學之一。前身為民國四十四年七月，由臺灣省立行政專科學校與臺灣省立行政專修班合併改制之「臺灣省立法商學院」。五十年七月臺灣省立法商學院（位於臺北市），與臺灣省立農學院（位於臺中市）合併為「臺灣省立中興大學」，六十年七月改制為「國立中興大學」，校本部設於臺中市，法商學院仍在臺北市。後中興大學法商學院申請改制為國立臺北大學，教育部於八十一年一月二十日公布核定籌備，校址設在新北三峽區。八十九年二月一日，「臺北大學」正式成立。設有商學院、法律學院、公共事務學院、社會科學學院、人文學院等。現址有三峽校區、臺北校區。
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金剛智
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唐代高僧的法號。南印度人，十歲出家，精通顯、密教典，專修密法，因應南天竺國王之請，到中國傳法。是中國密宗的創始人之一，與善無畏、不空並稱為「開元三大士」。譯有《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》、《金剛頂瑜伽中略出念誦經》等。
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貓頭鷹博士