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攀龍附鳳     
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漢.揚雄《法言.淵騫》或問:「淵、騫1>之徒惡2>乎在?」曰:「寢3>。」或曰:「淵、騫曷不寢?」曰:「攀龍鱗,附鳳翼4>,以揚之5>,勃勃6>乎其不可及也。如其寢!如其寢!」 〔注解〕 (1) 淵、騫:淵指顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋魯國人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。騫指閔子騫(西元前536∼前487),名損,字子騫,春秋魯國人。孔子弟子,以孝友聞,和顏淵以德行並稱。 (2) 惡:音ㄨ,同「烏」。如何、怎麼,表示反問的語氣。 (3) 寢:藏也,湮沒不彰。 (4) 攀龍鱗,附鳳翼:比喻攀附...
    
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2.《易經》卦名。六十四卦之一。(☴)下坤(☷)上。表示亨通之義。
    
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6.《易經》卦名。六十四卦之一。(☴)下坎(☵)上。表示君子修德,終始無變之象。
言之有物     
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《易經.家人卦.象》〈象〉1>曰:風自火出2>,家人。君子以言有物,而行有恆。 〔注解〕 (1) 〈象〉:易經十翼之一,是解釋爻象的文辭。相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」、「象傳」。 (2) 風自火出:〈家人〉的卦象,離下上;風指,火指離,火燒則空氣上升形成對流,產生風,如同家之本,由人而出。
八卦     
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1.《易經》中八個基本卦名。相傳為伏羲氏所作,由陰(⚋)、陽(⚊)二爻組合而成,三爻成卦,以象徵宇宙結構及諸事的變化。八卦為乾(☰)、兌(☱)、離(☲)、震(☳)、(☴)、坎(☵)、艮(☶)、坤(☷)。《易經.繫辭上》:「是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」《太平御覽.卷九.天部.風》引王子年《拾遺記》:「伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃畫八卦。」
謙遜     
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謙虛禮讓。《漢書.卷九二.游俠傳.原涉傳》:「涉性略似郭解,外溫仁謙遜,而內隱好殺。」《初刻拍案驚奇》卷一二:「二客欲謙遜,被他一把扯了袖子,拽進大門。」也作「謙」。
易經     
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態或過程。亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出(-{乾}-)、(坤)、(震)、(離)、()、(坎)、(艮)、(兌)的卦。後人以「無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四像、四像生八卦、八卦生六十四卦」來解釋的卦的構成。太極(☯)代表一,傳統的太極圖代表了陰陽互補;一分為二,分開了陰和陽,即是兩儀;二分為四,即是四像:太陽、少陽、少陰、太陰;四分為八,即是八卦;兩個八卦相疊,即成八八六十四卦。但亦有學者指出歷史資料顯示,占筮的卦像,最早出現時便已經是六十四卦,反而八卦是後人的詮釋。 易與哲學 易與二進制 中國有...
韋應物     
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。晨起望南端,千林散春雪。  妍光屬瑤階,亂緒陵新節。無為掩扉臥,獨守袁生轍。 西郊遊宴,寄贈邑僚李  升陽曖春物,置酒臨芳席。高宴闕英僚,眾賓寡歡懌。  是時尚多壘,板築興頹壁。羈旅念越疆,領徒方祗役。  如何嘉會日,當子憂勤夕。西郊鬱已茂,春嵐重如積。  何當返徂雨,雜英紛可惜。 對雨贈李主簿、高秀才  邐迤曙雲薄,散漫東風來。青山滿春野,微雨灑輕埃。  吏局勞佳士,賓筵得上才。終朝狎文墨,高興共徘徊。 休沐東還胄貴裏示端  宦游三十載,田野久已疏。休沐遂茲日,一來還故墟。  山明宿雨霽,風暖百卉舒。泓泓野泉潔,熠...
    
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1.底座,用以托物的器具。《說文解字.丌部》:「丌,下基也。荐物之丌,象形。」如「典」、「畀」、「」等字下半部皆為此字。
    
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2.姓。如春秋時魯國有邽