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專心致志     
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專一心思,貫徹意志。《孟子.告子上》:「使秋誨二人,其一人專心致志,惟秋之為聽。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷七.奚奴溫酒》:「彼女流賤隸耳,一事精至,便能動人,亦其專心致志而然。」
雕蟲小技     
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01.《新唐書.卷一○三.張玄素列傳》:「孔穎達、趙弘智皆宿德鉅髦,兼識政機,望數召見,述古今,增懿明德。雕蟲小技,正可閒召,代博,不宜屢也。」
靄靄     
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2.雪很盛的樣子。南朝宋.謝惠連〈雪賦〉:「靄靄浮浮,瀌瀌。」
翩翩     
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3.往來的樣子。《文選.左思.吳都賦》:「其鄰則有任俠之靡,輕訬之客,締交翩翩,儐從。」也作「幡幡」。
瓜葛     
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1.比喻輾轉相繫的親戚關係。《晉書.卷六五.王導傳》:「導嘗共悅棋,爭道,導笑曰:『相與有瓜葛,那得為爾邪!』」三國魏.曹叡〈種瓜篇〉:「與君新為婚,瓜葛相結連。」
竹林七賢     
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和劉伶當之無愧。他們幾人皆性情浪漫,且脾胃相投,因此結為好友,終日在竹林間相會悠遊,吟詩作賦,彈唱對、品茗飲酒,過著悠閑自得的閑逸生活,自認為是高逸雅士。  「竹林七賢」如「建安七子」一樣在文學上各有所長,但他們的文風不像「建安七子」那樣清新悅麗,其中阮籍長於五言詩,文思極其高遠﹔嵇康既擅長散文,也精通寫詩,筆力十分峻切﹔向秀的韻文可謂清韻可佳﹔山濤長於書啟﹔劉伶善作賦頌﹔阮鹹和王戎的詩文雖然沒有流傳於後世,但也可稱得上清淡娓娓。  此外,嵇康在古琴上成就也很高,他創作的《長清》,《短清》,《長側》,《短側》四首琴曲,...
神而明之,存乎其人     
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玄妙高深的道理,只有聖哲才能明白。語出《易經.繫辭上》:「化而裁之存乎變,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。」唐.孔穎達.正義:「若其人聖則能神而明之,若其人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理,還要善加運用而不拘泥。清.紀盷《閱微草堂筆記.卷三.灤陽消夏錄三》:「國不廢舊譜,而不執舊譜。國醫不泥古方,而不離古方。故曰:『神而明之,存乎其人』。」
夔州詩     
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人還泛泛,清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄,劉向傳經心事違。同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥。聞道長安似棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振,征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。蓬萊宮闕對南山,承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母,東來紫氣漢函關。雲移雉尾開宮扇,日繞龍鱗識聖顏。一臥滄江驚歲晚,幾回青瑣點朝班。瞿塘峽口曲江頭,萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣,芙蓉小苑入邊愁。珠幕繡柱圍黃鶴,錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地,秦中自古帝王州。昆明池水漢時功,武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月,石鯨...
契闊     
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1.勤苦。《文選.韋曜.博論》:「勞神苦體,契闊勤思。」
反正撥亂     
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即「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。01.唐.杜甫〈朝享太廟賦〉:「向不遇反正撥亂之主,君臣父子之別,葉文武之雄,注意生靈之切。」 
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