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以言取人
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根據一個人的言論來判斷其人品。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」
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戴雞佩豚
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戴公雞形的帽子，佩野豬形的飾物。因公雞、野豬性好鬥，古人作為勇猛的象徵。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．冄求傳》：「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。」漢．王充《論衡．率性》：「世稱子路無恆之庸人，未入孔門時，戴雞佩豚，勇猛無禮。」
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貧非病
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在貧困中不改變操守的話，貧窮並不是可恥的事。語出《史記．卷六七．仲尼弟子傳．公冶長傳》：「孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：『夫子豈病乎？』原憲曰：『吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。』」
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高足弟子
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敬稱他人的弟子。或指學業優秀的學生。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「三年不得相見，高足弟子傳授而已。」也作「高業弟子」。
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操戈入室
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，因涿郡盧植，事扶風馬融。融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」玄自游學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，遂隱修經業，杜門不出。時任城1>何休2>好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。玄3>乃發《墨守》，鍼4>《膏肓》，起《癈疾》。休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」 〔注解〕
(1) 任城：東漢封國名，在今山東省滋陽縣...
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亂作蕭牆
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比喻禍患起於自家內部。參見「禍發蕭牆」條。《漢書．卷六三．武五子傳．贊曰》：「秦將吏外畔，賊臣內發，亂作蕭牆，禍成二世。」
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步光
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春秋時越國的寶劍。《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．端木賜》：「因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。」三國魏．曹丕〈大牆上蒿行〉：「吳之辟閭，越之步光，楚之龍泉，韓有墨陽，苗山之鋌，羊頭之鋼，知名前代，咸自謂麗且美。」
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高業弟子
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學業優秀的學生。或對他人弟子的敬稱。《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。」也作「高足弟子」。
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貓頭鷹博士