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馬來人(Malaysian)     
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律度     
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律法、法度。《書經.舜典》:「協時月正日,同律度量衡。」
殺人償命     
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殺了人要抵命。《初刻拍案驚奇》卷三○:「何況同是生人,欺心故殺,豈得無報?所以律法上最嚴殺人償命之條。」
竹簡文     
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舊時寫在竹簡上的文字。目前所見最早的竹簡文字實物屬戰國時期,秦、漢、魏晉時亦多有遺簡出土。其內容廣泛,如記載陪葬物品的清單(即遣策)、律法、官府文書、卜筮曆算(即日書)、故事、議論等,此外尚有甚多珍貴古籍,如西元一九七二年山東臨沂銀雀山一號漢墓即出土《孫子兵法》、《孫武兵法》、《尉繚子》、《六韜》諸書;至於在兩漢邊陲地區的竹簡,則大多為與戍務相關的文書。凡此皆有助於深入探究古代典章制度、民情風俗,並可據以校勘整理文獻古籍。
南山宗     
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中國佛教律宗的一派。唐終南山道宣律師所創,故稱為「南山宗」。和東塔宗、相部宗並稱為「律宗三家」。此宗以心法種子為戒體。將律分成防惡的止持和行善的作持二門,認為該宗的根本律典──四分律,形式上雖屬小乘,但從內容看,當屬大乘。相部、東塔二宗衰微後,本宗傳承獨盛,綿延不絕。道宣門下弘景的弟子鑒真,更將律法傳到日本,為日本律宗之始。
法利賽人     
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統稱信奉猶太教法利賽派的教徒。法利賽派出現於西元前二世紀,主張遵守口傳律法,嚴格律己,篤信教義,鼓吹靈魂不死、肉體復活、犯罪要受懲罰等。西元七十年耶路撒冷被毀,其後法利賽人不見於史傳,但法利賽派的神學思想依舊流傳。
誕章     
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1.國家大法。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「國之誕章,博載其路。」2.巨著。唐.權德輿〈唐丞相金紫光祿大夫守太保致仕贈太傅岐國公杜公墓誌銘〉:「著《通典》二百篇,誕章宏議,錯綜古今,經代立言之旨備焉。」
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