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罪惡
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觸犯律法、傷害他人或違背良心行為。宋．蘇軾〈贈錢道人〉詩：「我生涉憂患，常恐長罪惡。」
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金城湯池
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原因，蒯通說︰「你為官時殘害了不少無辜的人命，人民都想要殺你，只是害怕刑法，不敢動手。現在天下大亂，律法已經失去威嚇的作用，他們還會放過你嗎？」徐公聽了很害怕，又問︰「那你為什麼又說我可以保全性命？」蒯通繼續說道︰「武臣聽說我有點名氣，所以派人來徵詢我的意見，我現在正要去見他。我打算告訴他︰『如果每城池都要直接攻打，並不是最好的戰略，只要按我的方法，就可以不戰而勝。』他一定會問我︰『你有什麼方法呢？』我就要說︰『以范陽為例，這位縣令貪財怕死，早就想要投降了。但是他投降之後，如果你把他殺死，到時各城的官員都會互相傳告，說：范陽縣令雖然投降，仍然不免一死，那還不如堅守。這樣一來，各城都成了金城湯池...
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義務倫理學
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」(principle of universalizability)：你要如此行事，好讓你的決定成為律法；也就是說，你要怎麼做，完全看你是否願意讓別人處在你同樣的情況時也照樣去做，而你內心並沒有一絲矛盾或不情願。基本上，康德認為，道德上的善要以善的動機或為善的意志作為必要的條件，一個人做好事只能出自於純正的、為盡自己本分或義務的動機；不能為了其他附帶的目的，譬如為了博得別人的好感或讚譽，或為了贏得某種好的名聲，或社會的表揚，才去做好事。康德義務論的倫理學強調道德義務的絕對性，以及個人的理性抉擇能力，它同時也強調個人自律的...
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Antigone
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Antigone為著名古希臘悲劇，出自古希臘悲劇作家[Sophocles]所做的三部底比斯悲劇之一。 劇情Antigone為了埋葬自己哥哥的遺體，而違反了國王Creon所訂下的律法。國王不聽旁人勸告，而判Antigone放逐荒野。最後，Antigone上吊自殺，國王的兒子Haemon也跟著殉情。當Haemon的死訊傳回城堡，皇后Eurydice無法忍受喪子之痛，悲淒的在神殿中刎劍自盡。國王頓時喪失了一切，悲痛不已，這齣古希臘悲劇就在國王的悔恨中結束。 人物Antigone: 為Oedipus的女兒，也是Haemon的未...
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舞弄文墨
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此處所列為「舞文弄墨」之典故說明，提供參考。(一)「舞文弄墨」原作「舞弄文墨」。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。據《隋書．卷八五．王充列傳》載，隋朝兵部員外王充，擅長於向君王打小報告，又熟悉通曉法律，因而玩弄操縱法條，敗壞法紀，掌握大權後，任意賞罰。遭到反駁質難時，他仗著口齒伶俐善辯遮掩過錯，大家明明知道他是在強詞奪理，也無法使他屈服。後來「舞文弄墨」這句成語就從這裡演變而出，用來指玩弄法條作弊，敗壞法紀。(二)文、墨，又可指文筆。所以「舞文弄墨」可用來比喻賣弄筆墨文辭。《三國演義》第四三回敘述孔明應魯肅的邀請來到柴桑郡見孫權，想說服孫權和劉備合作，共同對抗曹操的百萬大軍。在還沒見到孫權之前，先遭...
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石城湯池
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原因，蒯通說︰「你為官時殘害了不少無辜的人命，人民都想要殺你，只是害怕刑法，不敢動手。現在天下大亂，律法已經失去威嚇的作用，他們還會放過你嗎？」徐公聽了很害怕，又問︰「那你為什麼又說我可以保全性命？」蒯通繼續說道︰「武臣聽說我有點名氣，所以派人來徵詢我的意見，我現在正要去見他。我打算告訴他︰『如果每城池都要直接攻打，並不是最好的戰略，只要按我的方法，就可以不戰而勝。』他一定會問我︰『你有什麼方法呢？』我就要說︰『以范陽為例，這位縣令貪財怕死，早就想要投降了。但是他投降之後，如果你把他殺死，到時各城的官員都會互相傳告，說：范陽縣令雖然投降，仍然不免一死，那還不如堅守。這樣一來，各城都成了金城湯池...
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文墨
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2.刑文律法。《北史．卷二八．源賀傳》：「若陛下初便殺之，自可不關文墨，既付有司，義歸恆典。」
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法典
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經過整理後，成為較有系統且完備的律法典籍。如民法典。[例]查士丁尼法典是近代民法的基礎。
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浮面
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表面。《文明小史》第四六回：「其實我雖學了律法，也不過那些浮面，替人家打官司爭財產則有餘。」也作「浮頭」。
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猶太教
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猶太人信仰的宗教。經典是由律法書、先知書、聖錄組合的聖經（即基督教所謂的「舊約」）和原為口傳的塔木德。基本教義是以雅赫維（即基督教所稱的耶和華）為唯一真神，深信猶太人為神的唯一選民，認為教義、教規係由雅赫維透過摩西傳授來的。也稱為「以色列教」。
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