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老蚌出珠     
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言故事.子孫類》:「言人父子俱美,曰老蚌生珠。」說的正是此事。後來「老蚌生珠」意義,多僅用以比喻老年得子
破麥破梨     
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比喻與家人失散後因夢得以重聚。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「破麥破梨,見夫見子之奇夢。」注:「昔寧波一婦,以兵亂與夫及子相失。寄食於尼,夢人使磨麥,又見蓮花盡落。尼解之曰:『磨麥見夫面也,蓮花落蓮子見也。』果然。」又注:「楊進賢任南陽刺史,登舟遇風,失其子。夫婦相思甚切,忽夜夢與兒剖梨,因自解曰:『剖梨,分離也。』明日,述於友,友曰:『剖梨則子見。』不旬日,果得子。」
眼無人     
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此處所列為「目中無人」之典故說明,提供參考。「目中無人」就是說眼中除自己外,沒有他人。《初刻拍案驚奇》卷一三記載一段這樣的故事:明代正德年間,松江府有一對嚴姓夫婦,因晚年得子,所以對這兒子寵愛有加,百般呵護。因此,當這小孩長大後,卻只曉得賭錢及結交一些酒肉朋友,養成了「目中無人」的惡習,以為自己就像天王一樣。後來竟連自己的父親都以拳腳相向,乃致夫婦二人相當傷心難過。關於「無人」的說法出現頗早,如《世說新語.豪爽》中記載了王胡之,是晉代時頗具才氣的人,又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客,大家在杯觥之間,以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌.少司命〉的「入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗」時,王胡之向座中...
見惠     
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稱他人贈物與己的謙詞。《南史.卷三五.庾悅傳》:「身今年未得子鵝,豈能以殘炙見惠?」《儒林外史》第一回:「前日小婿來家,帶二斤乾鹿肉來見惠,這一盤就是了。」
熱鍋頭上灑水     
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(歇後語)無濟於事。在火熱的鍋上灑水,馬上就蒸發了,表示對事情沒有任何幫助。《醒世恆言.卷三七.杜子春三入長安》:「怎當得子春這個大手段,就是熱鍋頭上灑著一點水,濟得甚事!」
母兒     
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基本條件,即俗說的本錢。元.武漢臣《玉壺春》第二折:「做子弟的有十個母兒:一家門,二生像,三吐談,四串仗,五溫和,六省傍,七博覽,八歌唱,九枕席,十伴當。……八萬四千傍門盡曉,纔做得子弟,非同容易也呵!」
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