:::
共 1020 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鹽打怎麼鹹，醋打怎麼酸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）凡事都有前因後果，要溯本求源。如：「鹽打怎麼鹹，醋打怎麼酸，你一定要把根本問題解決，才能真正奏效。」
|
|
是按怎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為什麼。詢問目的或原因的疑問詞，現今受華語影響，漸漸地被「為啥物」(uī-siánn-mih)取代。
|
|
按怎樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
怎麼樣、怎樣。通常用於詢問原因、方式等，有時也含有挑釁的意味。
|
|
相濡以沫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「相濡以沫」出自於《莊子．大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣，為了存活，相互用口沫來潤溼對方，雖然好像很親密，卻怎麼樣也不如當初仍在水中，互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出，比喻同處於困境，互相以微力救助。
|
|
囫圇吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「囫圇吞棗」之「囫圇」，典源作「渾崙」。「渾崙」同「囫圇」。囫圇，整個。「囫圇吞棗」指吃棗子時不加咀嚼，把整個都吞下去。＃語本《佛果圜悟禪師碧巖錄．卷三．趙州大蘿蔔頭》。後用「囫圇吞棗」比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
△「生吞活剝」
|
|
道不同，不相為謀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
思想不同，志趣不合，就無法相互討論或共事。《論語．衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」《西遊記》第二四回：「孔子云：『道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」
|
|
和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
攪拌、混合。如：「拌和」、「攪和」、「和麵」。《文明小史》第三回：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
|
|
黔驢技窮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」，用來比喻人拙劣的技能已經用完，再也無計可施了。
|
|
撒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.施展、表現。如：「撒嬌」。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民！」
|
|
暴虎馮河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
暴，徒手搏鬥。馮，徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥，不靠舟船渡河。語本《詩經．小雅．小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。《論語．述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」元．關漢卿《魯齋郎》第四折：「俺張孔目怎還肯緣木求魚？魯齋郎他可敢暴虎馮河？」也作「憑河暴虎」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士