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主義者課程觀     
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  永主義是最古老、最保守的教育哲學理論。此派認為教育的重點應該擺在人類的共同本質,教育的目標在於培養科學理性與心智能力,追求博雅教育,這目標就像真理般是絕對而普遍。〔鉅著〕[The Great Books]的誕生,來自人類的特有品格而非神祇的智慧。
  以小學階段為例,永主義者主張課程的重點應在於讀、寫、算能力的培養,道德與宗教的訓練。中等教育則以拉丁文、希臘文、文法、辯證、邏輯和推理為重心。這些過去眾所公認普遍的知識與社會長期珍視的價值構成了課程的內容。以赫欽斯(R. Hutchins)為例,他主張教育的目標在任何一個年齡、任何一種社會都是相同的:使人成為人。教育是一貫、絕對...
線動量守     
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  線動量為物體質量和速度之乘積可用下式表示之:
  G=mV
  上式為向量表示式。線動量之變化量等於物體所受之衝量(impulse):
  
  上式 F 為物體所受之外力之和,當此外力之和為 0 時,則:
  △G=G2-G1=0
  此即表示無外力作用下線動量為定值,稱之為線動量守
力學名詞。一個物體系統受外力之總和等於零時,其總線動量之大小和方向均保持不變,稱之為線動量守。依據牛頓第三運動定律和衝量 ── 動量關係,當該系統中之甲物體作用力給乙物體時,乙物體必會作用一個大小相等、方向相反之力給甲物體,且兩物體相互作用力的時間均相同,故相互作用的線衝量及由線衝量所引起的線動量變化均是大小相等、方向相反。因而該系統之總線動量保持不變。
定狀態     
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  體內環境維持恒定的現象,包括溫度、滲透壓、離子、營養物質、代謝廢物、及賀爾蒙(激素)濃度等因子的定。定狀態的達成有三種模式。第一種是靜態的平衡,即體內環境維持恒定是因外界環境處於定狀態,體內與外界環境達成平衡之情形。例如,在20℃的溫水域,金魚的體溫保持在20℃。第二種是動態的平衡,即在一開放系統,從外界環境輸入量等於從系統內輸出之量。例如,雌性哺乳動物血液中黃體激素的濃度處於定。若其分泌量增加兩倍,其排除量也隨之增加兩倍,故能維持定。第三種是複雜的動態回饋控制系統,即系統內環境的定是由一感測器將外界環境訊息送入體內,由控制中心(通常是腦)整合後,經由動器(effector)...
性別     
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  性別定是指個體對自己性別的認定與扮演,有其一致性與不變性。從發展心理學的觀點,一個人的性別發展包含兩方面:其一是生理的,個體自出生生理上就決定了是男性或是女性,以後逐漸成長發展,到了青春期相繼出現次性徵,成為成熟的男性或女性;其二是心理的,在二至七歲之間由自我概念的發展,了解自己生理的性別,心理也接受自己生理性別,並願意做一個由性別決定的人,是正常的性別認定。
  兒童自二歲至七歲之間建立性別定的觀念,分為三個階段:一是了解到自己是男或女,也知道別人的性別,稱為性別認定(gender identity);二是認識到身體所決定的性別是固定的,不能改變,稱為性別固定或性別穩定(g...
    
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固定而不易變動的產業,多指田地、房屋等不動產。《孟子.梁惠王上》:「無產而有心者,惟士為能。」《聊齋志異.卷一.王成》:「小人無產,與相依為命,不願售也。」
久不渝     
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永遠不改變。如:「世間所有的情愛都有可能會改變,只有親情是久不渝的。」
形狀常性     
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  形狀常性屬於知覺常性現象之一種,係指人們對於熟悉物體的形狀知覺,不會因其所處位置與環境的不同而有改變的心理現象。例如站在房內的適當位置,觀察房門從全部關閉到全部打開時,房門的形狀將隨其所轉動的角度之不同而改變;房門全關時為長方形,在隨其所轉動角度之不同將變成梯形或長條形,但人們的知覺經驗中仍然保持房門是長方的形狀。又如從不同的角度所觀察到的椅子形狀雖然各不相同,但是人們的知覺裡始終保持該椅子固有之形狀特徵。又如坐在桌前看桌面上的杯子,雖然因距離方向的變化,杯口的形狀看來可能變為正圓、橢圓或一橫線,但在人們知覺仍會始終認為杯口為圓形。這種從不同角度觀察同一物體時,雖然該物體在網膜上構成的...
能量守     
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  宇宙的自然定律,能量是守的性質,能量不會平白產生或是摧毀;但其形式可由一種形式轉變成另外的形式。亦即指任一系統,其能量無論以何形式存在,其值為可記且為守
定性     
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生理學名詞。即使包圍於體外的環境,無論如何的變化,身體內部的環境仍舊保持一定不變,這種作用稱之為定性。因體內保持定性,故可保住人體的生命安全。例如外界氣溫隨時改變,但人體體溫仍舊保持一定。諸如維持體內水分的正常、血糖正常值以及體內酸鹼平衡等。這些都是受制於神經系統和內分泌系統的正常運作。
日月升     
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比喻事物逐日興隆圓滿。參見「日升月」條。如:「日月升,重華復旦,神仙眷屬,不老長生。」
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