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心神恍惚
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心神迷惑、不安寧。宋．張君房《雲笈七籤．卷一二一．樊令言修北帝道場誅狐魅驗》：「不接賓友，惡見於人，時多恚怒，心神恍惚。」《紅樓夢》第二五回：「話說紅玉心神恍惚，情思纏綿，忽朦朧睡去。」也作「心緒恍惚」。
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柔腸百結
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形容情思纏綿，心中悲苦，無法縈牽。元．谷子敬《城南柳》第三折：「我若不指與你迷途，柳呵！你便柔腸百結，巧計千般，渾身是眼，尋不見花枝兒般美少年。」也作「柔腸百轉」。
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鍾曉陽
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化小說艱危的絕境。著名評論家王德威以為鍾曉陽是「今之古人」，能用現代小說的形式包裝中國古典詩詞歌曲的情思，其中尤其擅長描繪流離的哀傷。相較於決定台灣文學史發展的張愛玲的精警敘事觀點，鍾曉陽的敘事手法明白突顯感傷的情愫；張愛玲所寫的人物都是庸俗的人物，只為得「以庸俗反當代」，然而鍾曉陽卻是落實描寫普通人物在普通生活中的悸動。 參考文獻香港女作家在台灣──談鍾曉陽的《哀歌》 （李宜芳台灣佛光大學文學系博士候選人）http://www.fgu.edu.tw/~wclrc/drafts/Taiwan/li-yi/li-yi-0...
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昏昏
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2.昏迷不清醒。唐．溫庭筠〈春江花月夜詞〉：「一醉昏昏天下迷，四方傾動煙塵起。」《儒林外史》第五一回：「早上開船，這客人情思還昏昏的；到了此刻，看見被囊開了，才曉得被人偷了去。」
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張忠進
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下歇一會兒涼吧！這兩者加起來才是美麗的人生。在高師大任教的李玉蘭認為其詩作常以感性的筆調，紀錄感人的情思，寫出充滿人文關懷與鄉土幽情。他過去寫過許多生與死有關的詩作，是他在40歲至50歲的黃金人生階段，任職於高市殯葬管理所與高市老人之家，讓他真正經驗人生的真諦，參透生死的無常，而發為詩文。
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香豔
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形容色香並茂。亦指文詞豔麗而內容涉及男女愛情的詩文。唐．張諤〈岐王席上詠美人〉詩：「香豔王分帖，裙嬌敕賜羅。」
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故宮禾黍
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本指周朝大夫經過故國宮室，看見滿地禾黍，而感慨周室顛覆的故事。典出《詩經．王風．黍離．序》。後用來比喻感懷故國。如：「詩人在亡國之後的作品，大都含有故宮禾黍之情。」《野叟曝言》第一三四回：「這也難怪！覆巢之下，遺此孤雛，故宮禾黍之懷，誰能遣得？」
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風情月意
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男女相互戀愛的情思。《金瓶梅》第九回：「臉如三月桃花，暗帶著風情月意。」也作「風情月思」。
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吟詠性情
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吟詠詩歌以抒發感情思想。《儒林外史》第八回：「近來我在林下，倒常教他做幾首詩，吟詠性情，要他知道樂天知命的道理，在我膝下承歡便了。」
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綺情
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美妙的情思。南朝梁．沈約〈繡像贊〉：「絢發綺情，幽摛寶術。」清．王鵬運〈沁園春．詞告主人〉詞：「空中語，問綺情懺否？幾度然疑。」也作「綺思」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士