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履仁蹈義
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實踐仁義之道。三國魏．應璩〈薦和慮則牋〉：「切見同郡和模，字慮則，質性純粹，體度貞正，履仁蹈義，動循軌禮。」
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邑邑
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1.憂愁不樂的樣子。《文選．應璩．與滿公琰書》：「不獲待坐，良增邑邑。」《五代史平話．唐史．卷上》：「即日歸太原，邑邑成疾，不食而卒。」
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箕坐
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兩足舒展如箕的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的態度。漢．王充《論衡．率性》：「背畔王制，椎髻箕坐。」三國魏．應璩〈與崔元書〉：「昔戴叔鷥箕坐見邊文禮，此皆衰世之慢行也。」也作「箕倨」、「箕踞」。
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不獲
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不得、不能。《文選．應璩．與滿公琰書》：「不獲侍坐，良增邑邑。」《文選．嵇康．贈秀才入軍詩五首之三》：「願言不獲，愴矣其悲。」
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囂塵
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2.比喻紛擾的人世。《文選．應璩．與從弟君苗君冑書》：「營宅濱洛，困於囂塵。」
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山野
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1.山村僻野。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「風伯掃途，雨師灑道，按轡清路，周望山野。」唐．元結〈忝官引〉：「山野性所安，熙然自全順。」
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蟻穴
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螞蟻窩。三國魏．應璩〈百一詩〉：「細微可不慎，隄潰自蟻穴。」唐．杜甫〈寄峽州伯華使君〉詩：「林居看蟻穴，野食待魚罾。」也作「蟻孔」、「蟻壤」。
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班門取罪
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此處所列為「班門弄斧」之典故說明，提供參考。唐代大文學家柳宗元的朋友王緯兄弟，出身於書香世家，富有文采。兩人前來京師為文，柳宗元為他們的唱和詩作寫序，讚美他們有如三國時的應璩、應瑒及南朝時陸機、陸雲兩對兄弟，寫出音律玄妙、內容精美的詩句，並自認所寫的序文是在行家面前獻醜，有如在善於工藝的魯班、郢匠前耍弄斧頭。後來「班門弄斧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在行家面前賣弄本事，不自量力。
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春芳
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春天開的花或春天的花香、氣息。《文選．應璩．與從弟君苗君冑書》：「結春芳以崇佩，折若華以翳日。」《文選．陸機．悲哉行》：「遊客芳春林，春芳傷客心。」
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貓頭鷹博士