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勤快     
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相反詞:懶惰
用功     
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相反詞:懶惰、怠惰
改絃易轍     
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麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有怨言。由此可見,這些人之所以讒謗晏子,並非因為晏子治理不好,而是因為晏子的改革,讓他們既得利益受損,所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革,反而要澈底放棄舊路,改行新政,這樣不出三年,就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」,一用「改轍」,後來被合用演變成「改弦易轍」,用來比喻改變制度、做法或態度。
斯賓塞     
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課程改革。五、缺點(1) 因為未來完美的生活太遙遠了,所以容易喪失現有的學習動機(2) 易使兒童養成懶惰和因循延宕的習慣。(3) 依成人的意見訂定未來生活的標準,易忽略而同的個性。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光
更弦易轍     
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麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有怨言。由此可見,這些人之所以讒謗晏子,並非因為晏子治理不好,而是因為晏子的改革,讓他們既得利益受損,所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革,反而要澈底放棄舊路,改行新政,這樣不出三年,就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」,一用「改轍」,後來被合用演變成「改弦易轍」,用來比喻改變制度、做法或態度。
阿美族     
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其他家庭,而由長女擔任繼承人,因此戶主必定是女的。家裡的管理權和婚姻的離合,也都由女方主宰。如果丈夫懶惰或不合女方之意,女方可以丈夫的東西搬出屋外,而丈夫只能回到原來的家中,或是入贅別人。雖然如此,阿美族的女性大都很溫柔,兇悍的並不多見。(註一P.047)阿美族盛行入贅婚,稱之為「密嘎達夫」,意思是「男子出嫁」。阿美族男女婚前戀愛自由,年輕男女通過勞動和歌舞聚會結識、相互了解,歌舞活動是阿美族男女建立戀愛關係極為重要的手段,因此他們自幼習舞,母親也會鼓勵年輕男子帶著檳榔帶去參加部落歌舞盛會,以結識異性,小男子性姑娘獻檳榔...
逃學兒童     
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被同學嘲笑、欺凌和排斥。6. 覺得學校所學的東西,對自己或未來沒有用處。7. 自我玩樂的需求度高,性懶惰,喜貪玩,對讀書感到吃力、痛苦。(二) 家庭因素1. 父母的管教態度不當,太鬆、太嚴,以及管理態度不一致,都易使子女感到厭惡、反抗而逃學。2. 家庭衝突,父母離異,單親家庭,此類家庭的結構比較鬆散,對小孩照顧教不周全,約束力較低。因使小孩面臨挫折時,能得到的幫助較小,以致促成逃學。3. 父母對孩子的期望,過高會造成小孩的壓力;過低、冷漠的態度,則會使子女已逃家作為報復的手段。 關鍵字中文關鍵字:逃學、兒童英文關鍵字: ...
蝸角蠅頭     
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比喻微不足道的事物。金.長筌子〈絳都春.天生懶惰〉詞:「南柯夢中識破,把蝸角蠅頭,身心摧挫。」
舍本逐末     
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即「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.《抱朴子.外篇.勖學》:「舍本逐末者,謂之勤修庶幾;擁經求己者,謂之陸沈迂闊。」02.清.錢泳《履園叢話.卷四.水學.協濟》:「一以小民窮困,舍本逐末而不墾。是以荒瘠之地日多,而懶惰之民日積。」 
南開科技大學     
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解惑;學生日常讀書,更應勤於進德、勤於修業、勤於養生,也是要我們大家隨時隨地,非勤勞、勤勉不可,否則懶惰一事無成。(2) 「篤」:純也、厚也,希望大家不要投機、不取巧、不苟且,讀書要努力,工作要認真,切切實實去下功夫;所謂「篤行不倦」,就是教我們為人為學,必須意志堅定,純誠忠厚,篤實不懈,切勿虛妄浮誇,必可無往不利,左右逢源。(3) 「儉」:儉,約也,也就是節儉省約的意思。物慾足以矇心,奢侈足以喪志,所以揮霍無度的糜爛生活,是社會禍亂的根源。因此凡事不可浪費,必須恆念物力維艱,必須謹身節用,刻苦耐勞,知足始能「常樂」,節...
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