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古意     
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2.懷舊之感。唐．杜甫〈登兗州城樓〉詩：「從來多古意，臨眺獨躊躇。」
課程理論     
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20世紀60年代末期，美國又迅速墮入“冰川時代”。面對著新的幻滅，許多人在萬般無奈之中產生了深深的“懷舊”情愫，社會呼籲“複歸人性”的聲浪日益高漲。正是在這種日趨濃重的“無奈”與“懷舊”社會氛圍之中，人本主義教育應運而生，成為人們新的寄託。社會改造主義課程理論：強調以社會問題為中心。社會重建將「社會」視為課程的重要實體，學生必須學習社會中的各種面向與問題，如此才有能力去克服阻礙，並創造一個具有正義和公理的理想人類社會。然而傳統課本中的社會學、政治學...
攄     
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1.抒發、發表。《文選．班固．西都賦》：「願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。」唐．白居易〈讀謝靈運〉詩：「豈惟玩景物，亦欲攄心素。」
木魚     
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一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形，誦經時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。唐．司空圖〈上陌梯寺懷舊僧〉詩：「松日明金像，山風響木魚。」《水滸傳》第四五回：「若怕五更睡著了，不知省覺，卻那裡尋得一個報曉的頭陀，買他來後門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。」
幽情     
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深遠的情思。《文選．班固．西都賦》：「願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。」《西湖佳話．靈隱詩跡》：「夏之日，風冷泉亭，可以蠲煩消暑，起人幽情。」
一間     
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房屋一所，稱為「一間」。如：「一間臥房」。唐．韓愈〈題楚昭王廟〉詩：「猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。」
爛柯     
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晉代王質上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，後見斧柄朽爛，回家時，已百歲，時人皆不識的故事。典出南朝梁．任昉《述異記》卷上。後比喻人世的變換轉移。唐．劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「若還奏曲能招鳳，在此觀棋必爛柯。」
晨風     
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1.早晨的風。《文選．潘岳．懷舊賦》：「晨風淒以激冷，夕雪暠以掩路。」唐．柳宗元〈巽公院五詠．芙蓉亭〉：「清香晨風遠，溽彩寒露濃。」
森森     
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1.樹木茂盛的樣子。《文選．潘岳．懷舊賦》：「墳壘壘而接壟，柏森森以攢植。」唐．杜甫〈蜀相〉詩：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」
飛鴻印雪     
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典故說明，提供參考。〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池，借宿在一所寺廟內，他們曾在寺廟的牆壁上題詩，但如今廟裡的老和尚已經過世，題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著：人生的遭遇，就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣，是那麼偶然，鴻雁飛走後，沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定，不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出，比喻往事所遺留的痕跡。
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