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反求諸身
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，反其仁；治人不治，反其智；禮人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。《詩》云：『扑鬘配命，自求多福。』」
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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捽
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1.揪著頭髮。《說文解字．手部》：「捽，持頭髮也。」《戰國策．楚策一》：「吾將軍深入吳軍，若扑一人，若捽一人。」
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家法
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「家法」亦名「師法」，是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義，尚無所謂家法；當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕，伏生傳〔尚書〕，申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕，高堂生傳〔禮〕，胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳，大體上只是註解字詞，闡釋大義；後來漸次相傳，各代弟子賡續有所發揮，因而逐漸趨於細密，並發生分化。又因漢代以經學取士，各學派為爭取出路而競爭，詮釋愈益新巧繁複，以求勝過其他家派。至宣帝時，鑒於經說紛歧，乃召開石渠閣會議討論經學；會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說，並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位，而為後來的學習者所遵循；這類的標準學說便稱為...
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逋慢
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怠慢、不守法。《晉書．卷三八．文六王列傳．齊王攸》：「夫先王馭世，明罰敕法，鞭扑作教，以正逋慢。」晉．李密〈陳情表〉：「臣具以表聞，辭不就職，詔書切峻，責臣逋慢。」
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寅支卯糧
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此處所列為「寅吃卯糧」之典源，提供參考。 ※明．畢自嚴〈蠲錢糧疏〉（據《明臣奏議．卷三九》引）臣竊憶年來搜括之煩，沃土亦鮮遺力；參罰之頻，循吏幾無完膚。凡可為督逋計者，臣部不憚，儘力行之矣。乃時將季夏，初限大半愆期，豈有司之愚，甘以其官為射的，而狃緩征之小仁，忘巖疆之大恤耶？大都民間止有此物力，寅1>支卯2>糧，則卯年之逋3>，勢4>也。郡縣止有此敲扑，趲新償舊，則新額之逋，亦勢也。 〔注解〕
(1) 寅：音｜ㄣˊ，地支的第三位，農曆用以紀年。
(2) 卯：音ㄇㄠˇ，地支的第四位，農曆用以紀年。
(3) 逋：音ㄅㄨ，拖欠。
(4) 勢：形勢，指必然發生的情況。
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鞭撻
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相似詞：鞭打、扑打、扑撻、拷打
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繁文縟禮
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此處所列為「繁文縟節」之典源，提供參考。 唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。 〔注解〕
(1) 南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。
(2) 謁：音｜ㄝˋ，進見、拜見。
(3) 朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。
(4) 懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。
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心靈福至
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、雜流，亦待詔翰林。職掌在內朝起草詔旨。
(6) 歐陽文忠：即歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。
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辭嚴義正
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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貓頭鷹博士