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1.繫在楯後的絲帶。《史記.卷六九.蘇秦傳》:「當敵則斬堅甲鐵幕、革、㕹芮,無不畢具。」
    
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2.平滑。如:「光滑」。唐.韓愈〈進學解〉:「爬羅剔,刮垢磨光。」
    
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1.數目。《新唐書.卷二一六.吐蕃傳上》:「其刑,雖小罪必目,或刖、劓,以皮為鞭抶之,從喜怒,無常算。」
垂頭喪氣     
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言無味者,皆子之志也。其名曰智窮:矯矯亢亢,惡圓喜方;羞為姦欺,不忍害傷。其次名曰學窮:傲數與名,摘杳微;高挹群言,執神之機。又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇;不可時施,祗以自嬉。又其次曰命窮:影與形殊,面醜心妍;利居眾後,責在人先。又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我讎冤。凡此五鬼,為吾五患,饑我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能閒,朝悔其行,暮已復然。蠅營狗苟,驅去復還。」言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌頓腳,失笑相顧。徐謂主人曰:「子知我名,凡我所為,驅我令去,小黠大痴。人生一世,其久幾何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。攜持琬玉,易一羊皮...
    
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3.現行的一種公文。凡幕僚為處理公務表達意見,以供上級了解案情並作擇依據時用之。又凡此類公文之撰擬亦為「簽」。
挑剔     
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1.苛求責備,吹毛求疵。《官場現形記》第三五回:「現在開了這個大門,以後儘多儘用,部裡頭還能再多來挑剔我們嗎?」《文明小史》第二五回:「幸而這先生是濟川拜服的,有些錯處,可以將就過去,也不來挑剔先生了。」
2.撥弄。如:「挑剔燈火」。唐.姚合〈天竺寺殿前立石〉詩:「苔黏月眼風挑剔,塵結雲頭雨磕敲。」
3.雕琢、塑造。元.馬致遠《漢宮秋》第二折:「體態是二十年挑剔就的溫柔,姻緣是五百載該撥下的配偶。」
期望理論     
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求與目標,而這三者則會隨著環境與個人經驗的改變而改變。(2)人們會以理性的態度來衡量得失,面對、處理擇。(3)人們會從過往經驗中學習做出最有利的擇。做擇時,人們常會根據經驗判斷「如果這樣行動,有多少希望(expectation)可以得到所要的結果」。換言之,會先問自己此次獲勝的機率有多少,然後再以此做
調虎離山     
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趕上前,喝聲「休走!」那妖仙措手不及,推了一個蹼辣,掙扎不起。大聖奪過如意鉤來,折為兩段;總拿著又一作四段,擲之於地道:「潑孽畜!再敢無禮麼?」那妖仙戰戰兢兢,忍辱無言。這大聖笑呵呵,駕雲而起。
忠心耿耿     
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※漢.劉向《九歎.惜賢》(據《楚辭.卷一六》引)驅子僑之奔走兮,申徒狄之赴淵。若由、夷之純美兮,介子推之隱山。晉申生之離殃兮,荊和氏之泣血。吳申胥之眼兮,王子比干之橫廢。欲卑身而下體兮,心隱惻而不置。方圜殊而不合兮,鉤繩用而異態。欲俟時於須臾兮,日陰曀其將暮。時遲遲其日進兮,年忽忽而日度。妄周容而入世兮,內距閉而不開。俟時風之清激兮,愈氛霧其如塺。進雄鳩1>之耿耿2>兮,讒3>介介4>而蔽5>之。默順風以偃仰兮,尚由由而進之。心懭悢以冤結兮,情舛錯以曼憂。搴薜荔於山野兮,采撚支於中洲。望高丘而歎涕兮,悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮,日晻晻而下頹。 〔注解〕 (1) 雄鳩:鳥名,其狀似鴿,頭小...
    
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小木樁。《左傳.襄公十七年》:「(臧堅)以杙其傷而死。」《南史.卷六七.程靈洗傳》:「齊人並下大柱為杙,柵水中。」
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