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棄暗投明     
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拋棄黑暗，投向光明。比喻人生道路的抉擇上認清是非，走向光明正道。《三國演義》第六五回：「公何不棄暗投明，以圖上報父仇，下立功名乎？」《封神演義》第五六回：「不但骨肉可以保全，實是棄暗投明，從順棄逆，天下無不忻悅。」也作「背暗投明」。
家政教育     
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合，以達身心均衡發展。透過多元文化的飲食、衣著、居住及家庭生活的學習中，建立自己的獨立思考判斷與自我抉擇，並建立和夥伴相互合作與和諧共事的知能，進而養成宏遠的世界觀。 課程目標瞭解日常飲食、衣著、生活管理、家庭生活的實際活動，充實日常生活所需的基本知能。加強對日常生活的關懷，維繫與自己、他人及環境間的和諧關係。陶冶改善家庭生活及建立幸福家庭的信心、志趣與理想。 分段能力指標<編號說明>下列「a-b-c」的編號中，a代表核心能力序號，b代表階段序號，c代表流水號。第一階段為國小一至二年級，第二階段為國小三至四年...
劓     
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1.古代割去鼻子的刑罰。《戰國策．楚策》：「王曰：『悍哉！』令劓之，無使逆命。」《新唐書．卷二一六．吐蕃傳上》：「其刑，雖小罪必抉目，或刖、劓。」
寧可     
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2.寧願。在不很滿意的情況中，所做的抉擇。《儒林外史》第三三回：「正為走出去做不出什麼事業，徒惹高人一笑，所以寧可不出去的好。」《紅樓夢》第四五回：「我寧可自己落不是，豈敢帶累你呢？」
教育行政決定     
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可行的解決方案，以解決問題並達成目標的歷程。此定義包含三項要素：決定係為了解決問題而產生、決定是一種抉擇行為與過程、決定旨在達成預定的目標。（註一） 決定與決策的區分　　「決定」（decision making）內容廣泛且涉及範圍較大，是泛指所有的選擇，而「決策」（policy making），指涉範圍較小，為單指政策的決定。換句話說，決策只是決定的種類之一。（註一） 種類依動力來源：分為居間（為承上啟下作用）、請求（應部屬需要）、創造（自發）三種決定。依決定主體：分為組織、個人兩種。依決定性質：依範圍大到小區分，有策略...
義務倫理學     
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了贏得某種好的名聲，或社會的表揚，才去做好事。康德義務論的倫理學強調道德義務的絕對性，以及個人的理性抉擇能力，它同時也強調個人自律的價值。康德將道德或倫理學體系區分為：自律(autonomy)和他律(heteronomy)兩種。真正具有道德正面價值的是自律性的道德，由個人自己決定自己行為的準則，而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒有拋棄對上帝的信仰，可是卻主張，個人應該以天賦的邏輯運用能力和道德直觀，取代對宗教或政治權威的順從。在社會哲學方面，康德的義務論倫理學為自由主義的...
千巖萬壑     
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形容高山深谷交疊成群。唐．皮日休〈河橋賦〉：「分其注使不可潰，修其流使不可吞，然後千巖萬壑，雷吼電奔，抉逆流而並瀉。」也作「千巖萬谷」。
個體認同理論     
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目錄1 個體認同理論1.1 認同的要素1.2 認同狀態1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 個體認同理論　　美國心理學家馬西亞(Marcia,1996)以Erikson的理論為基礎，研究自我認同(統合)的發展。 認同的要素危機：一個人要面對多種抉擇的時刻，例如：就讀系所的選擇。投入：個人針對目標所付出的心力與時間的程度。 認同狀態　　馬西亞以大學生為對象，經由晤談的方式，詢問他們對職業選擇、宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認...
凌遲     
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1.一稱古代的酷刑。歷代行刑之法不一，但求使被殺之人受盡痛苦，慢慢死去。有的先將犯人肢體斬斷，後割咽喉；有的以刀剮頭、臉，斷手足，剖胸腹，再砍頭。《宋史．卷一九九．刑法志一》：「凌遲者，先斷其支骿，乃抉其吭，當時之極法也。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」也作「凌持」、「陵遲」。
創造性解題模式     
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效？那個想法最特別值得一試？5發現解答(Finding Solutions)列出標準評估構想的標準，抉擇出最佳解決問題構想。哪些條件、原則應該列出，以便評選出最佳解決策略。這個策略會強化創造力嗎？比較各條件及標準後，哪些是重要而且必須？6實現(Making it Happen)或接受發現（fact finding）選出最佳的解決策略，發展行動計畫並付諸行動。應該如何執行計畫？如何能確保任務完成？哪些是計畫執行最大的助力？什麼困難最可能阻撓著計畫的執行？ 參考資料網路社會學通訊期刊:由「問題本位學習」培養學生創造力-以環境...
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