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正末     
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元雜劇的角色之一。扮演劇中主要男性人物。全劇只有一位正末，每折皆須出場，但四折中可扮演不同人物。也稱為「末泥」。
視死若歸     
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2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕 (1) 盡地之利：據新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」，義難解。或疑「多眾」為衍文，今據刪。 (2) 廣牧：廣大的牧地。 (3) 結轍：車子的軌跡交錯。車不結轍，喻善於指揮戰車，使戰車不亂。 (4) 旋踵：轉身，指畏縮退後。士不旋...
露尾藏頭     
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女卻兩次讓卜算失靈，周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳，又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中，周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。周公心中疑惑，一問之下，知道是桃花女幫彭大延長了壽命。周公心中十分生氣，想出一計準備報復，便要彭大送聘禮給任二公，卻要彭大假稱是自己要給桃花女的謝禮。彭大不知這是周公的詭計，念及過去周公待他不薄，如果自己還畏畏縮縮「藏頭露尾」的，怎能算是知恩報恩之人呢？就答應了。這裡的「藏頭露尾」就是用來形容畏縮的樣子。
決獄     
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判決獄訟。《管子．小匡》：「決獄折中，不殺不辜。」《漢書．卷四○．陳平傳》：「天下一歲決獄幾何？」
看景生情     
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此處所列為「見景生情」之典故說明，提供參考。(一)元朝宮大用所作的《七里灘》一劇，內容是演東漢時隱居在七里灘的隱士嚴光，不肯應好友光武帝劉秀的邀請出仕的故事。第四折中，在劉秀熱切邀約之下，嚴光答應到京城和他見面，結果受到熱情的接待。眼裡看到的是金碧輝煌的宮殿，吃的是山珍海味，但是嚴光依然不為所動，他還是想念七里灘那「水似藍，山如黛」的隱居生活，不由地「見景生情，睹物傷懷」，表示因為眼前所見的景象，而觸發了內心情感，引起感傷。後來「見景生情」被用來形容看到眼前的景象而觸發自己的情感。(二)元朝無名氏所作《翫江亭》一劇，是演鐵柺李岳度牛璘、趙江梅重回仙班的故事。第三折中，趙江梅上街找跟隨鐵枴李岳出...
赴難如歸     
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2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕 (1) 盡地之利：據新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」，義難解。或疑「多眾」為衍文，今據刪。 (2) 廣牧：廣大的牧地。 (3) 結轍：車子的軌跡交錯。車不結轍，喻善於指揮戰車，使戰車不亂。 (4) 旋踵：轉身，指畏縮退後。士不旋...
頭藏尾露     
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女卻兩次讓卜算失靈，周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳，又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中，周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。周公心中疑惑，一問之下，知道是桃花女幫彭大延長了壽命。周公心中十分生氣，想出一計準備報復，便要彭大送聘禮給任二公，卻要彭大假稱是自己要給桃花女的謝禮。彭大不知這是周公的詭計，念及過去周公待他不薄，如果自己還畏畏縮縮「藏頭露尾」的，怎能算是知恩報恩之人呢？就答應了。這裡的「藏頭露尾」就是用來形容畏縮的樣子。
酌中     
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折中、不偏不倚。《舊五代史．卷一四八．選舉志》：「望以中書條件及王松等所論事節委銓司點檢，務在酌中，以為定制。」《朱子語類輯略．卷五．論自注書》：「醫者用藥，也只用平平穩穩底藥，亦不能為害，亦不能治病。是他初不曾識得病，故且如此酌中。」
無聲戲     
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1.一種遊戲。《通俗常言疏證．戲玩．無聲戲》引《鄭厚藝圃折中》：「童齔時，與同隊行笑令，曰無聲樂。十數輩環立相視，笙簫鼓板，各司其一，手之所指，口之所擬，儼如其狀，瞠目禁聲，先笑者罰。」
駮正     
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糾正錯誤。《後漢書．卷六四．延篤傳》：「篤論解經傳，多所駮正，後儒服虔等以為折中。」
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