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端然無恙
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回答說︰「你說的不對。如果沒有好的收成,那百姓怎麼能過好日子?如果沒有百姓,哪裡來的國君?難道你要我捨本問末嗎?」此處《戰國策》原文就用了「無恙」,可見「無恙」一語通行甚早。後來演變成「安然無恙」這個成語,用來表示平安沒有疾病、禍患、憂慮等事故。
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舍本問末
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舍本事末
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古以農業為本,商賈為末流。舍本事末指人民不務農而從事商賈。亦用以指人不求事物的根本大端,只重視微末小節。《呂氏春秋.士容論.上農》:「民舍本而事末,則不令,不令則不可以守,不可以戰;民舍本而事末,則其產約,其產約則輕遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。」也作「逐末捨本」、「舍本問末」、「捨本逐末」、「損本逐末」。
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舍本務末
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背本逐末
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五戒
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1.佛教戒律之一。為佛教徒應持守的五項戒律。指不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒。《長阿含經》卷二:「時彼女從佛受五戒已,捨本所習,穢垢消除,即從座起,禮佛而去。」
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舍本理末
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棄本就末
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逐末遺本
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.《文史通義.外篇二.永清縣志列傳序例》:「夫以繹經之題,逐末遺本,折以法度,彼實無辭。」
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