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越俎代庖     
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上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ　ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
朝三暮四     
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「那好吧！就改成早上四個，晚上三個，這樣總可以了吧？」猿猴一聽到早上可以多吃一個，就蹦蹦跳跳、高興地接受了。 補充(1)相似詞：朝秦暮楚、顛三倒四、舉棋不定(2)反異詞：一心一意 例句何必為他移情別戀而傷心呢?那種「朝三暮四」的男人，不嫁也罷！ 參考資料嚴崑陽、張夢機、曾昭旭、黃慶萱、陳新雄編著＜實用成語辭典＞，p.377，牛頓出版
應     
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7.接受。《管子．小匡》：「應公之賜，殺之黃泉，死且不朽。」
曲突徙薪     
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為了表示感謝，便擺設宴席，招待那些幫忙救火的人，唯獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那位客人的建議，做好預防措施，也就不會發生火災，所以他最應該感謝的，其實是那位客人。相同地，如果皇上接納徐福的建議，事先壓制霍氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺，覺得很有道理，就下令賜給徐福財帛官爵，做為獎勵。後來這個故事被濃縮成「曲突徙薪」，用來比喻事先採取措施，以防止危險發生。
承     
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2.蒙受、接受。如：「承蒙」、「承贈」。《左傳．僖公十五年》：「君之未入，寡人懼之；入而未定列，猶吾憂也；苟列定矣，敢不承命。」
放蕩不羈     
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近義:放浪形骸,放縱不拘,放浪形骸,放縱不拘反義:規行矩步,循規蹈矩,謹小慎微辨似: 形音辨誤同「放蕩不羈」及「放浪形骸」都有行為放縱，為所欲為的意思。異「放蕩不羈」側重在不受約束，可用以形容一個人的表現或性格；「放浪形骸」側重在不拘外在形貌，用以形容一個人的表現，不可形容性格。例句對於放蕩不羈的藝術家，一般人常用寬容態度接受他們。他生性放蕩不羈，所以不太注意生活細節。
怙惡不悛     
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「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
銜     
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2.奉、接受。《管子．形勢》：「銜命者，君之尊也。」《禮記．檀弓上》：「銜君命而使，雖遇之不鬥。」
當仁不讓     
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主動承擔應該做的事，而不推讓。語出《論語．衛靈公》。[例]大家推選他擔任會長，他當仁不讓的接受了。
陽奉陰違     
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近義:口是心非,言行不一,兩面三刀反義:心口如一,言行一致,表裡如一辨似: 「陽奉陰違」及「口是心非」都有表裡不一的意思。 「陽奉陰違」一般用在下級對上級時，且側重於行事前後不一；「口是心非」使用對象較廣，但側重於言語與心意不一。 陽奉陰違 口是心非 辨似例句 ○ ㄨ 公務人員應該依法行事，不可～。 ㄨ ○ 這種沒有誠意、～的道歉，我無法接受。
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