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捕風捉影     
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一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。
拒     
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3.不接受。如：「拒絕」、「來者不拒」。《孟子．盡心下》：「往者不追，來者不拒。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「幸願開張心顏，不以長揖見拒。」
襲     
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6.繼承、接受。如：「世襲」。《左傳．昭公二十八年》：「故襲天祿，子孫賴之。」
銘印效應     
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次，就會對動物個體產生終生的行為影響，而且銘印通常有階段性的因素，也就是說，僅在某一特定發育時期能夠接受這種刺激訊號並產生記憶，超過這個時期，動物即使重複地接受到這類訊息，也不會產生與銘印同樣的記憶效果。例如母親之於子女，銘印使得幼小動物對於母親產生記憶，追隨並摩倣母親的行為。 例子鮭魚的例子。他們在淡水的溪流中孵化，長途跋涉到大海，在那裡覓食、成長和發育。有些種類會待在大海中數年;不過如經由標示數千隻幼魚所證明的一般，他們每一隻最後都會回到各自家...
德懷術     
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，也可以視實際需要減少或增加。在實施時包括以下幾個步驟(陳嘉陽，2012)：確定所要預測的問題。選擇接受調查的專家。進行第一回合調查：第一次問卷的內容通常是先詳細說明蒐集資料的問題與目的，然後請受調查者針對問題提出其看法或解決途徑。進行第二回合調查：將第一回合調查結果整理出來，再送請受調查者提出贊成、反對程度或遺漏的部分。進行第三回合調查：將第二回合問卷填答結果做等第順序統計。第三回合調查的主要目的是要填答者把自己的看法與全體看法做對照比較，再決定是否要改變立場或是仍舊堅持己見。進行第四回合調查：第四次問卷的內容，主要包...
鵬程萬里     
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
物極必反     
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《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
回饋     
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守以下兩個原則：其一，當學生向教師提出問題時，無論問題的性質如何，也無論問題是否合理，教師均宜先予以接受。其二，當學生回答問題時，無論他回答得正確或錯誤，原則上對他敢於回答的行為，先表示接納和肯定。2.文字回饋：所謂文字回饋(written feedback)，是指教師在批閱學生作業時寫在作業上的文字。教師批閱學生作業時，不宜只對作業的正確或錯誤做出標示。宜在學生的作業上寫幾句簡單的話，做為回饋。針對學生希望得到教師回饋的心理，教師在學生作業做文字回饋時，宜遵守兩個原則：其一，對作業表現優異的學生，以稱讚的方式給予肯定，...
杯盤狼藉     
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代齊人淳于髡的故事。淳于髡口才很好，善於辯論，經常用一些隱語勸諷君王，既不會得罪君王，又能讓君王樂於接受。當時齊國的國君齊威王雖很有才能，可惜日夜沉迷於酒色。有一次，威王在後宮擺設酒宴，召淳于髡前來參加。威王問：「先生的酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗酒會醉，喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪，因為一斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因，淳于髡回答說：「如果我在大王面前喝酒，身旁有監督的官員，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼喝個五、六斗酒我就會醉。但如果在夜晚時刻，酒席上男女雜混，促膝而坐，酒杯交錯，當宴飲結束後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主...
我行我素     
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原指依所居的地位做分內的事。後用以形容人不受外界影響，完全依照自己的心意行事。語本《禮記．中庸》。[例]他做事一向我行我素，從不接受別人的建議。
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