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淪胥     
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2.完全喪失。《晉書.卷八七.涼武昭王李玄盛傳》:「淳風杪莽以永喪,紳淪胥而覆溺。」明.陸世廉《西臺記》第三齣:「舉國淪胥,我將安往?」
明公     
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對有名位者的敬稱。《後漢書.卷五四.楊震傳》:「今天下纓緌紳所以瞻仰明公者,以公聰明仁智。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「不敢欺明公,此畫亦是舟中所失物件之一。」
宰衡     
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伊尹為阿衡,周公為太宰。漢帝兼采伊尹、周公的稱號,加王莽號為「宰衡」,位上公。見《漢書.卷九九.王莽傳上》。後世沿用為宰相的通稱。北周.庾信〈哀江南賦〉:「宰衡以干戈為兒戲,紳以清譚為廟略。」
眾射之的     
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此處所列為「眾矢之的」之典源,提供參考。 ※《明史.卷二三一.顧憲成等傳》贊曰:「成、弘以上,學術醇而士習正,其時講學未盛也。正、嘉之際,王守仁聚徒於軍旅之中,徐階講學於端揆之日,流風所被,傾動朝野。於是紳之士,遺佚之老,聯講會,立書院,相望於遠近。而名高速謗,氣盛招尤1>,物議橫生,黨禍繼作,乃至眾射之的2>,咸指東林3>。甘陵之部,洛、蜀之爭,不烈於是矣。憲成諸人,清節姱修,為士林標準。雖未嘗激揚標榜,列『君宗』、『顧』、『俊』之目,而負物望者引以為重,獵時譽者資以梯榮,附麗游揚,薰蕕猥雜,豈講學初心實然哉。語曰『為善無近名』,士君子亦可以知所處矣。」 〔注解〕 (1) 尤:怨恨、責怪...
介夫     
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身穿盔甲的衛士。《禮記.檀弓下》:「陽門之介夫死,司城子罕入而哭之,哀。」唐.權德輿〈細柳驛〉詩:「神武今不殺,介夫如紳。」
祭月     
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古代重要的祭祀。天子於每年秋分設壇祭祀月神,以表對天地賜與豐收的感恩之心。《管子.輕重己》:「秋至而禾熟,天子祀於太惢,西出其國,百三十八里而壇,服白而絻白,玉總,帶錫監,吹塤箎之風,鑿動金石之音,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,號曰祭月。」《史記.卷二八.封禪書》:「祭日以牛,祭月以羊彘特。」
沒意智     
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不長進、沒出息。《洛陽紳舊聞記.卷四.安中令大度》:「汝等勿謂此人作沒意智漢,是切言救我,前後似此者多矣。」也作「沒意志」。
排當     
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2.準備、採辦。《洛陽紳舊聞記.卷三.田太尉候神仙夜降》:「不欲多見人,望太尉於東位射弓處排當帳設,用新好細蓆,於靜室燃香燭。」
眾怨之的     
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此處所列為「眾矢之的」之典源,提供參考。 ※《明史.卷二三一.顧憲成等傳》贊曰:「成、弘以上,學術醇而士習正,其時講學未盛也。正、嘉之際,王守仁聚徒於軍旅之中,徐階講學於端揆之日,流風所被,傾動朝野。於是紳之士,遺佚之老,聯講會,立書院,相望於遠近。而名高速謗,氣盛招尤1>,物議橫生,黨禍繼作,乃至眾射之的2>,咸指東林3>。甘陵之部,洛、蜀之爭,不烈於是矣。憲成諸人,清節姱修,為士林標準。雖未嘗激揚標榜,列『君宗』、『顧』、『俊』之目,而負物望者引以為重,獵時譽者資以梯榮,附麗游揚,薰蕕猥雜,豈講學初心實然哉。語曰『為善無近名』,士君子亦可以知所處矣。」 〔注解〕 (1) 尤:怨恨、責怪...
充然     
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1.全然。宋.歐陽修〈五代史記一行傳敘〉:「而紳之士,安其祿而立其朝,充然無復廉恥之色者皆是也。」
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