:::
共 27 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
五十步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
走也。」曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然:鼓...
|
五十笑百
瀏覽人次:0
收藏人次:0
走也。」曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然:鼓...
|
斲削
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.砍削、斬切。《管子.形勢》:「斲削者,斤刀也。故曰:『奚仲之巧,非斲削也。』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.鎔裁》:「裁則蕪穢不生,鎔則綱領昭暢,譬繩墨之審分、斧斤之斲削矣。」
|
匠石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代一位名叫石的工匠,技術出神入化,運斧削掉郢人鼻端的汙泥,而絲毫未傷及鼻。見《莊子.徐无鬼》。後用以為巧匠的代稱。南朝梁.劉勰《文心雕龍.事類》:「夫山木為良匠所度,經書為文士所擇;木美而定於斧斤,事美而制於刀筆;研思之士,無慚匠石矣。」也稱為「匠伯」。
|
百步五十步之間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
走也。」曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然:鼓...
|
野火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.焚燒野草的火。《史記.卷一二八.褚少孫補.龜策傳》:「野火不及,斧斤不至。」唐.白居易〈賦得古原草送別〉詩:「野火燒不盡,春風吹又生。」
|
材木
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用來建築、製作器具的木材。《孟子.梁惠王上》:「斧斤以時入山林,材木不可勝用也。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士