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五十步
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走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓...
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五十笑百
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走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓...
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斲削
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1.砍削、斬切。《管子．形勢》：「斲削者，斤刀也。故曰：『奚仲之巧，非斲削也。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．鎔裁》：「裁則蕪穢不生，鎔則綱領昭暢，譬繩墨之審分、斧斤之斲削矣。」
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匠石
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古代一位名叫石的工匠，技術出神入化，運斧削掉郢人鼻端的汙泥，而絲毫未傷及鼻。見《莊子．徐无鬼》。後用以為巧匠的代稱。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「夫山木為良匠所度，經書為文士所擇；木美而定於斧斤，事美而制於刀筆；研思之士，無慚匠石矣。」也稱為「匠伯」。
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百步五十步之間
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走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓...
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野火
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2.焚燒野草的火。《史記．卷一二八．褚少孫補．龜策傳》：「野火不及，斧斤不至。」唐．白居易〈賦得古原草送別〉詩：「野火燒不盡，春風吹又生。」
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材木
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用來建築、製作器具的木材。《孟子．梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」
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