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殷張蘭熙
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學英譯的人，1961年美國新聞處資助Heritage Press出版社英譯台灣的小說和新詩，她即是《新聲》（New Voices）一書的主編。1972年《中華民國筆會季刊》（THE TAIPEI CHINESS PEN）創刊，她長期擔任季刊主編至1992年為止，將台灣當代文學英譯推介到國際，為台灣文學在國際上發聲，她亦致力於推展國際文化交流工作，有民間的「文藝使節」之稱。殷張蘭熙是最早作台灣文學英譯的人。一九六一年美國新聞處資助Heritage Press出版社英譯小說和新詩，殷張蘭熙就是《 |
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張惠菁
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勒、古谷實。作為一個新世代創作者，張惠菁試探著文學的諸般可能，逐漸推進寫作題材的邊界，尋找品種混同的新聲調。書寫溫柔又疏離的人間劇場。 觀點 文風自成一格，不斷追新求變，是她明顯自覺的創作氛圍，作品常採多線敘述或具有神秘感，但卻又邏輯清晰。其中歷史系的背景，對張惠菁影響非常的大，她曾在一訪談中提到：「自己是作思想史的，會有一種奇怪的思考方式，就是把我們看到的事情，當作流動歷史河流中的一個片刻，當我看待現在的事情，都習慣用比較長的時空背景去看。但是對寫作來講，我看待我所創造的角色，我想寫的主題，都是從比較長的時空脈絡去看...
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燕樂
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2.俗樂。唐代以先王之樂為雅樂，新聲為清樂，合番部為燕樂。
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靡靡之響
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此處所列為「靡靡之音」之典源，提供參考。 《韓非子．十過》奚謂好音？昔者衛靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設舍以宿，夜分而聞鼓新聲者而說之，使人問左右，盡報弗聞。乃召師涓而告之曰：「有鼓新聲者，使人問左右，盡報弗聞，其狀似鬼神，子為我聽而寫之。」師涓曰：「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰：「臣得之矣，而未習也，請復一宿習之。」靈公曰：「諾。」因復留宿，明日而習之，遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺，酒酣，靈公起曰：「有新聲，願請以示。」平公曰：「善。」乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：「此亡國之聲，不可遂也。」平公曰：「此道奚出？」師曠曰：「此師延1>之所作，與紂2>...
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一貌傾城
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漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡進。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
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席上
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2.酒席上，宴會中。唐．方干〈江南聞新曲〉：「席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲摧。」
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陽阿
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1.樂曲名。古歌曲名，春秋時期楚國中等水準的歌曲，能讓較多人所演唱的作品。東周戰國．宋玉〈對楚王問〉：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。」晉．張華〈輕薄篇〉：「新聲踰激楚，妙妓絕陽阿。」也作「揚阿」、「揚荷」。
2.舞蹈名。《淮南子．俶真》：「足蹀陽阿之舞，而手會綠水之趨。」《後漢書．卷八○下．文苑列傳．邊讓》：「揚激楚之清宮兮，展新聲而長歌。繁手超於北里，妙舞麗於陽阿。」
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減字
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唐宋曲子詞中的術語。當時音樂家為了在聲韻、用字上有所伸縮，便依原調減去若干字數，依舊曲而做新聲。如詞牌木蘭花，宋人定為七言八句，後來將一、三、五句各減去末三字，成為減字木蘭花。
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亂彈
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2.梆子腔系統的戲曲。明至清初，陝西地方戲梆子腔（秦腔）因用彈拔樂器伴奏，而被稱為「亂彈」。清．劉獻廷《廣陽雜記》卷三：「秦優新聲，有名亂彈者，其聲甚散而哀。」
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李延年
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人名。生卒年不詳。中山（今河北省定縣）人。西漢樂官。初於宮中任狗監，曾受腐刑。其妹李夫人受武帝寵愛，兄弟李廣利為貳師將軍。延年善歌舞，具音樂才能，任協律都尉，善於創造新聲。曾作〈郊祀歌〉、〈新聲二十八解〉等樂曲。
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貓頭鷹博士