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驚弦之鳥
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此處所列為「驚弓之鳥」之典源，提供參考。 《戰國策．楚策四》天下合從。趙使魏加見楚春申君曰：「君有將乎？」曰：「有矣，僕欲將臨武君。」魏加曰：「臣少之時好射，臣願以射譬之，可乎？」春申君曰：「可。」加曰：「異日者，更羸1>與魏王2>處京臺3>之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：『臣為王引弓虛發而下4>鳥。』魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『可。』有間5>，雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『此孽6>也。』王曰：『先生何以知之？』對曰：『其飛徐7>而鳴悲。飛徐者，故瘡8>痛也；鳴悲者，久失群也；故瘡未息9>而驚心未至10>也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。』今臨武君1...
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忽而
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忽然、突然。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「宋忠、賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。」《漢書．卷二七．五行志中之上》：「見物如蒼狗，橶高后掖，忽而不見。」
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相從
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互相追隨。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，相從論議。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「雷同相從，隨聲是非。」
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白刃
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雪亮的利刃。亦泛指刀劍。《禮記．中庸》：「白刃可蹈也，中庸不可能也。」《史記．卷一二七．褚少孫補日者列傳》：「以官為威，以法為機，求利逆暴：譬無異於操白刃劫人者也。」
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歛襟危坐
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始...
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正襟安坐
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始...
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天冠地屨
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比喻差距很大。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「此相去遠矣，猶天冠地屨也。」
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大旨
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主要的意思。《史記．卷一三○．太史公自序》：「欲循觀其大旨，作日者列傳。」《紅樓夢》第一回：「雖其中大旨談情，亦不過實錄其事。」也作「大恉」、「大指」。
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餐霞
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一種道家修煉的方術。清晨迎霞行吐納之氣，以朝霞為食。南朝梁．陶弘景《真誥．卷二．運象篇》：「日者霞之實，霞者日之精。君唯聞服日實之法，未見知餐霞之精也。」
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吉凶
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1.福禍、好壞。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。」《文明小史》第一九回：「現在不知吉凶如何？急得他走投無路，恨不能立時插翅回去。」
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貓頭鷹博士