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深圖遠慮     
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猶「深謀遠慮」。見「深謀遠慮」條。01.《玉函山房輯佚書續編》引漢.仲長統《仲長子昌言》:「又況婦人之愚,而望其遵巡正路,謙虛節儉,深圖遠慮,為國家校計者乎?」02.《三國志.卷四二.蜀書.杜周杜許孟來尹李譙郤傳.郤正》:「是以賢人君子,深圖遠慮,畏彼咎戾,超然高舉。」 
三家     
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3.三皇。《後漢書.卷六○上.馬融列傳》:「俾之昌言而宏議,軼越三家,馳騁五帝。」參見「三皇」條。
    
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遮蔽。宋.梅堯臣〈和石昌言學士官舍十題.葵花〉詩:「此心生不背朝日,肯信眾草能蘙之。」
仲長統     
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人名。(西元179~219)字公理,東漢高平人。倜儻好學,曾參曹操軍事,喜論說古今政俗。著有《昌言》,三十四篇。
匡時濟俗     
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匡救社會時世,使之恢復秩序。唐.元稹〈對才識兼茂明於體用策〉:「故禹拜昌言而嘉猷罔伏,漢徵極諫而文學稍進,匡時濟俗,罔不率繇。」也作「匡時濟世」、「匡俗濟時」。
挈瓶     
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汲水的小瓶。比喻小智、小見。《左傳.昭公七年》:「雖有挈瓶之知,守不假器,禮也。」《文選.陸機.文賦》:「患挈瓶之屢空,病昌言之難屬。」
雕雲     
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祥雲。唐.陳昌言〈先王正時令賦〉:「於時金風半肅,雕雲乍斂,野樹丹舒,遙峰翠點,燕溟海以馳歸,鴻朔漠而方漸。」
化世     
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治世,政治清明而有德化的時代。漢.仲長統《昌言上.理亂篇》:「夫亂世長而化世短。亂世則小人貴寵,君子困賤。」
灰身粉骨     
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比喻不惜犧牲生命。唐.王勃〈上百里昌言疏〉:「誠宜灰身粉骨以謝君父,復何面目以談天下之事哉!」
舍正從邪     
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捨棄不做正當的事,卻做邪惡的壞事。漢.仲長統《昌言下》:「乃舍正從邪,背道而馳奸,彼獨能介然不為,故見貴也。」
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