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欲蓋彌章
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書齊豹曰「盜」，三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。 〔注解〕
(1) 回：違反。
(2) 疚：音ㄐ｜ㄡˋ，慚愧後悔。
(3) 章：表揚、顯揚。
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關羽
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四十二年（1613年） 單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君 明 明思宗 崇禎三年（1630年） 真元顯應昭明翼漢天尊 清 清世祖 順治九年（1652年） 忠義神武關聖大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西關夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 靈佑二字 清 清仁宗 嘉慶十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝Image:Taiwan 2009 JinGuaShi H...
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昭彰
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1.華茂、顯著。南朝梁．蕭統《梁昭明太子文集．卷四．陶淵明集序》：「辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。」宋．歐陽修《集古錄跋尾．卷九．唐李聽神道碑》：「聽父子為唐名將，其勛業昭彰，故以碑考傳，少所差異。」也作「昭章」。
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白璧微瑕
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潔白的璧玉上有小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點，帶有惋惜的意味。南朝梁．蕭統《昭明太子文集．卷四．陶淵明集序》：「白璧微瑕者，惟在閒情一賦。」也作「白璧之瑕」、「白玉微瑕」、「白玉微疵」。
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劉勰
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著。早年篤志好學，家貧不婚娶，依定林寺僧 校定佛經。梁武帝時，任奉朝請、東宮通事舍人、步兵樣尉等，為昭明太子蕭統及文士沈約所重。晚年出家 ，改名慧地，尋卒。所撰《文心雕龍》50篇，發展了前人進步的文學理論批評，抨擊當時創作界片面追求形式的風氣，體系較為完整，是我國第一部系統的文理論批評著作，在文學史上有重要地位！ 《文心雕龍》《文心雕龍》是中國最早一部理論較完整的文學理論著作，大概成書於南齊末年。而中國文化的主流便是經學，這一點正是劉勰在《文心雕龍》宗經的文學觀。進一步說這種「宗經的文學觀」又與玄學的背景息息相關。一般人...
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若喪考妣
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此處所列為「如喪考妣」之典故說明，提供參考。《書經．舜典》記載了堯治理政事謹慎謙讓，通達事理；考察天時以制定百官職守，因此政治昭明，各邦國間和睦親切，人民也歡樂和諧。後來四方的諸侯長推薦舜的美德，經過堯一段時間的考察，舜都能把各種職務辦理得有條不紊，於是堯決定讓舜繼承帝位。就在舜攝政輔佐了堯二十八年時，堯逝世了，天下人民如同死去父母一樣的悲痛。有三年之久的時間，全國上下都斷絕了樂聲，瀰漫著哀淒的氣氛。「如喪考妣」是直接摘自典源的成語，用來比喻悲痛至極。
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百姓
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1.百官族姓。古時貴族以其所封之地為姓，故稱為「百姓」。《書經．堯典》：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。」《史記．卷一．五帝本紀》：「九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。」
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以來
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1.從過去的某時間直到現在。如：「十年以來」。《左傳．昭公十三年》：「志業於好，講禮於等，示威於眾，昭明於神，自古以來，未之或失也。」《陳書．卷三．世祖本紀》：「自喪亂以來，十有餘載，編戶凋亡，萬不遺一。」也作「已來」。
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滄溟
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大海。南朝梁．簡文帝〈昭明太子集序〉：「滄溟之深，不能比其大。」
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煥然冰釋
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比喻疑慮、誤會、嫌隙等，一下子完全消除。參見「渙然冰釋」條。唐．梁肅〈臺州隋故天臺智者大師修禪道場碑銘序〉：「自發心至于上聖，行位昭明，無相奪倫，然后誕敷契經而會同之，煥然冰釋。」《清史稿．卷五○六．疇人傳一．梅文鼎傳》：「復取授時曆草觀之，乃煥然冰釋，殆名異而實同，非徒似之而已。」
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貓頭鷹博士