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並世無雙     
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同一時世中，獨一無二的。指非常優秀。如：「老師傅的木雕技藝並世無雙，無人可及。」
袖手     
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手藏在袖子裡。比喻在一旁觀看而不肯參與其事。清．邵瑞彭〈西河．征戰地〉詞：「袖手夕陽時世，共齊、梁四百僧房閒對。」
飲水食菽     
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形容生活清苦，飲食粗簡。晉．皇甫謐《高士傳．卷上．老萊子》：「老萊子者，楚人也，當時世亂，逃世耕於蒙山之陽。莞葭為牆，蓬蒿為室，枝木為床，蓍艾為席，飲水食菽，墾山播種。」也作「啜菽飲水」、「飲水啜菽」。
狄更斯     
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個人經歷有很大關係。狄更斯以後的小說顯得更為尖銳並具批判性，其中比較著名的包括了《荒涼山莊》、《艱難時世》、《小杜麗》、《雙城記》和《遠大前程》等。1850年，狄更斯創辦了自己的周刊《家常話》，收錄了自己和其他一些作家的小說。1859年另一份刊物《一年四季》也開始發行。狄更斯本人的多部作品都是最先以連載的形式在這兩份刊物上發表的。狄更斯不僅是一位多產的寫作者，也是一位積極的表演者。他把公眾朗讀會（public readings）化作兩小時獨角戲劇表演，而「速書」（prompt books/prompt copies）則是...
東海桑田     
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比喻時世變易。金．劉著〈至日〉詩：「心折靈臺候雲物，眼看東海變桑田。」
傳聞異辭     
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春秋處理歷史材料，分為所見之世、所聞之世、所傳聞之世，依此三世遠近而有不同的措辭。對於年代久遠，由傳聞而得知的事，記載得比較簡略，稱為「傳聞異辭」。《公羊傳．隱公元年》：「何以不曰？遠也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。」漢．何休．解詁：「所見者，謂昭、定、哀已與父時事也。所聞者，謂文、宣、成襄王父時事也。所傳聞者，謂隱、桓、莊、閔、僖、高祖、曾祖時世也。」後泛稱歧異不一的傳述言辭。
梳妝     
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婦女梳理妝扮。唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」《初刻拍案驚奇》卷五：「李小姐梳妝出拜，天然美貌，絕非房中前日所見模樣。」
面門     
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面部、臉部。《三國演義》第七回：「孫策望見，按住手中鎗，扯弓搭箭，正射中陳生面門，應弦落馬。」《楞嚴經》卷一：「爾時世尊從其面門放種種光。」
當權     
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掌權得勢。《紅樓夢》第五五回：「他三人如此一理，更覺比鳳姐兒當權時倒更謹慎了些。」《文明小史》第三九回：「如今的時世，是外國人當權了，只要討得外國人的好，那怕沒有官做，比入學中舉強得多哩！」
濟世安民     
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拯救時世，安定百姓。《舊唐書．卷二．太宗本紀上》：「龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣！」《三國演義》第三七回：「欲訪先生，求濟世安民之術。」
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