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認知類型
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測試工具是，讓受試者坐在一個可調整傾斜度的房間中，椅子本身也可做各種角度的轉動。房間與椅子的轉動，有時方向一致，有時方向不一致。 如此就構成類似飛機在空中翻滾的情境。此時要受試者做出對上下方位的判斷，並說出身體與標準垂直線的角度。 實驗結果發現，有的人受外在刺激改變的影響少，對空間方位判斷正確；有的人受外在刺激影響大，對空間方位判斷不正確。 實驗者將此解釋為認知類型的差異，並稱前一種人為場獨立型（field independent style...
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
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對抗
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2.比賽。[例]這場球賽因兩隊實力相當，對抗了數小時方分出勝負。
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澡身浴德
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語本《禮記．儒行》：「儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。」指從事道德修養，而使身心純淨清白。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？」北周．庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐墓志銘〉：「君器宇詳正，風鑒弘敏，澡身浴德。」
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在家千日好，出門一時難
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（諺語）比喻出門在外不像在家裡時方便舒適，而是很多地方時時會遇到困難。《隋唐演義》第一○回：「諸兄是做豪傑的人，豈不知『在家千日好，出門一時難。』六月裡山東趕到長安，兵部衙門掛號守批迴，就耽誤了兩個月。」
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自命非凡
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此處所列為「自命不凡」之典源，提供參考。 ※《聊齋志異．卷九．楊大洪》大洪楊先生漣，微時1>為楚名儒，自命不凡。科試後，聞報優等者，時方食，含哺出問：「有楊某否？」答云：「無。」不覺嗒然自喪，嚥食入鬲，遂成病塊，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才；公患無貲，眾醵十金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果...
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戎裝
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軍裝。唐．杜荀鶴〈獻池州牧〉詩：「江路靜來通客貨，郡城安後絕戎裝。」《三國演義》第一九回：「遂歸府收拾戎裝，時方冬寒，分付從人多帶綿衣。」
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方外
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2.指京畿之外或邊遠異域。《詩經．商頌．長發》：「方外大國是疆，幅隕既長。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外。」
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自負不凡
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此處所列為「自命不凡」之典源，提供參考。 ※《聊齋志異．卷九．楊大洪》大洪楊先生漣，微時1>為楚名儒，自命不凡。科試後，聞報優等者，時方食，含哺出問：「有楊某否？」答云：「無。」不覺嗒然自喪，嚥食入鬲，遂成病塊，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才；公患無貲，眾醵十金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果...
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御史
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古代的官名。戰國時為史官，秦時方有彈劾糾察之權，至後漢始專任彈劾。其後歷朝皆沿用之，而職銜略有變化，如唐有侍御史、監察御史，至明清則僅存監察御史。
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貓頭鷹博士