:::
資料庫查詢時間：578.1361 ms
共 34 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
趨權附勢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
|
|
古香古色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「古色古香」之典故說明，提供參考。趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均...
|
|
北叟失馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻世事的福禍無常，無法一時論定。參見「塞翁失馬」條。《舊唐書．卷六三．蕭瑀傳》：「應遭剖心之禍，翻見太平之日，北叟失馬，事亦難常。」
|
|
錢起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
城”，又與郎士元齊名，人為之語曰：“前有沈宋，後有錢郎。”朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙。題材多偏重於描寫景物和投贈應酬。音律和諧，時有佳句。 錢起當時詩名很盛，其詩多為贈別應酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現實相距較遠。然其詩具有較高的藝術水準，風格清空閒雅、流麗纖秀，尤長於寫景，為大曆詩風的傑出代表。 少數作品感時傷亂，同情農民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。有《錢考功集》，集中五絕《江行無題一百首》及若干篇章，為其曾孫錢珝所作。代表作 送僧歸日本 上國隨緣住，來途若夢行。 浮天滄...
|
|
獻策
瀏覽人次:0
收藏人次:0
提供計策。《三國志．卷二一．魏書．傅嘏傳》：「時論者議欲自伐吳，三征獻策各不同。」《文明小史》第二四回：「金子香滿面愁容，周學監問其所以，原來為此，因獻策道：『聽得我們總教習昨日上院，撫臺請他出題目的，我今晚回去，替你作個說客。』」也作「獻計」。
|
|
趨炎附熱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
|
|
失馬亡羊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
失馬，走失了馬。參見「塞翁失馬」條。亡羊，丟失了羊。參見「亡羊補牢」條。失馬亡羊比喻福禍得失時常互轉，不能以一時論定。明．單本《蕉帕記》第三六齣：「耳不聞斬蛇逐鹿，口不言失馬亡羊，一任他桑田變海，海變桑田。」
|
|
趨炎奉勢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
|
|
魯論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢時《論語》三種傳本之一。二十篇，魯人所傳，故稱為「魯論」。東漢鄭玄作注，三國魏何晏撰《論語集解》，南朝梁皇侃、宋邢昺作疏，清劉寶楠作《論語正義》二十四卷，最為精核。
|
|
趨炎附灶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士