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柏楊
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著作 小說代表作：50年代--《蝗蟲東南飛》、《周彼得的故事》（天涯故事）；60年代--《異域》、《曠野》、《莎羅冷》等雜文：倚夢閒話系列、西窗隨筆系列等歷史：柏楊版資治通鑑自傳：《柏楊回憶錄》 評價 柏楊妻--張香華認為其雜文比小說好，但《中國人史綱》和《柏楊版通鑒記事》為佳作具開創性，使用文體與雜文完全不同。物理學家孫觀漢（柏楊好友）：「每個人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏楊使我了解我醜陋的一面，而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋，竟不是我一人所獨佔，而是十億同胞所共有的。」作家聶華苓曾評柏楊之小說及雜文有...
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李喬
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六年六月)。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.1） 著作《阿妹伯》、《苦水坑》、《飄然曠野》、《戀歌》、《晚晴》《人的極限》、《山國戀》、《痛苦的符號》、《寒夜》三部曲（《寒夜》《荒村》《孤燈》）、《情歸大地》（改編為電影《一八九五》） 評價鍾肇政評論李喬說「非哭過長夜的人，不足以語人生；在那接受、凝視與發掘苦難的過程中，李喬不僅領略了人生況味，而且對人性的醜惡鄙劣，也有了更深一層的體會。」葉石濤認為李喬是在世界的兩條大苦網受困、母愛爬行的蜘蛛。「但他是一隻懷著悲天憫人、大慈悲胸懷的蜘蛛。他虎視眈眈凝視被捕...
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隱地
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0）《風中陀螺》【長篇】（2007） 新詩《法式裸睡》（1995）《一天裡的戲碼》（1996）《生命曠野》（2000）《詩歌舖》（2002） 自傳《漲潮日》（2000） 日記《2002／隱地》（2003） 個人選集《隱地自選集》（1982）《七種隱藏》【中英對照詩選】（2002）《十年詩選》【詩選】（2004）《草的天堂》【散文選】（2005） 翻譯《美德》【高爾斯華綏原著】（1999） 參考文獻 隱地，《敲門──三十爾雅光與塵》，台北：爾雅，2006。隱地，《春天窗前的七十歲少年》，台北：爾雅，2008。
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聚沙為塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典源，提供參考。 《妙法蓮華經．方便品》如是諸人等，皆已成佛道。諸佛滅度後，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔，金銀及玻，硨磲與碼，玫瑰琉璃珠，清淨廣嚴飾，莊校於諸塔；或有起石廟，旃檀及沉水，木并餘材，磚瓦泥土等，若於曠野中，積土成佛廟；乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。若人為佛故，建立諸形像，刻琱成眾相，皆已成佛道。
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野合
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3.在曠野中交戰。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「良騎野合，交鋒接矢。」
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郊野
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郊外曠野的地方。《周禮．秋官．士師》：「正歲，帥其屬，而憲禁令于國及郊野。」《三國演義》第一一二回：「見牛馬、驢騾遍滿郊野。」
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元大都
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殘破的廢墟上重建新宮，對蒙古人說是一種禁忌，因為蒙古人從不經過大活焚燒痕跡的地方。於是，在舊都東北的曠野上修建新都，許多漢人與色目人參與其事，工程浩大，歷時二十多年方告完成。新都規劃多依漢制，宮闕、社廟的布置根據《周禮》，城門的命名取自《易經》。同時採蒙古習俗，如殿庭的陳設，在御榻之旁，另設皇后寶座，以及諸王侍宴坐床，庭園中種植「誓儉草」，藉以告誡子孫，莫忘勤儉立國的道理。城內區劃方整，從街道此端可以看到彼端，大、小街道之外，還有防火巷的設置。 宗教元代的大都，人煙稠密，繁榮熱鬧。由於外國人多，各種宗教共存共榮，大都內有...
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弄沙成塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典源，提供參考。 《妙法蓮華經．方便品》如是諸人等，皆已成佛道。諸佛滅度後，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔，金銀及玻，硨磲與碼，玫瑰琉璃珠，清淨廣嚴飾，莊校於諸塔；或有起石廟，旃檀及沉水，木并餘材，磚瓦泥土等，若於曠野中，積土成佛廟；乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。若人為佛故，建立諸形像，刻琱成眾相，皆已成佛道。
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和林
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地名。位於外蒙古杭愛山東麓，庫倫西南，原為元朝的故都，現已成荒漠曠野。
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典源，提供參考。 《妙法蓮華經．方便品》如是諸人等，皆已成佛道。諸佛滅度後，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔，金銀及玻，硨磲與碼，玫瑰琉璃珠，清淨廣嚴飾，莊校於諸塔；或有起石廟，旃檀及沉水，木并餘材，磚瓦泥土等，若於曠野中，積土成佛廟；乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。若人為佛故，建立諸形像，刻琱成眾相，皆已成佛道。
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貓頭鷹博士