跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 36 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：15.6203 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
尤雲殢雨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
尤、殢，親暱、纏綿；雲、雨，男女歡愛的隱語。「尤雲殢雨」形容男女歡愛纏綿親暱。宋．杜安世〈剔銀燈．好事爭如不遇〉詞：「尤雲殢雨，正繾綣朝朝暮暮。」元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「強風情措大，晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽。」也作「殢雨尤雲」、「殢雲尤雨」。
饘粥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
稠的稀飯稱為饘，稀的稱為粥。後以饘粥做為稀飯的統稱。《後漢書．卷三二．樊宏傳》：「鯈字長魚，謹約有父風。事後母至孝，及母卒，哀思過禮，毀病不自支，世祖常遣中黃門朝暮送饘粥。」《儒林外史》第八回：「家君常說：『宦海風波，實難久戀。』況做秀才的時候，原有幾畝薄產，可供饘粥。」
朝四暮三     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
覆瓿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
漢揚雄以為經莫大於《易》，故作《太玄》，欲求文章成名於後世。劉歆觀之，告訴揚雄，天下學者尚不能通曉《易經》，又如何能了解太玄，恐怕後人要拿來蓋醬缸。典出《漢書．卷八七．揚雄傳下》。後比喻論著不受人重視。清．王鵬運〈摸魚子．莽風塵雅音寥落〉詞：「文章事，覆瓿代薪朝暮，新聲那辨鐘缶？」也作「覆醬瓿」。
暮四朝三     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
陽臺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.語出《文選．宋玉．高唐賦序》：「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」為男女合歡的處所。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「人去陽臺，雲歸楚峽。」《聊齋志異．卷四．狐諧》：「既不賜見，我輩留宿，宜勿去，阻其陽臺。」也稱為「巫山」。
朝朝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
每天。唐．孟浩然．〈留別王侍御維〉詩：「寂寂竟何待？朝朝空自歸。」唐．白居易〈長恨歌〉：「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。」
水清石出     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「水落石出」之典故說明，提供參考。醉翁亭位於滁州（今安徽省滁縣）城西南瑯琊山兩峰之間，為山僧智仙所築。〈醉翁亭記〉就是歐陽修遊賞醉翁亭後所寫下的一篇文章，文中描寫出山林四季變化的景色：春季有野花幽香，夏季有綠樹繁茂而成一片濃蔭，秋季風聲蕭瑟而霜色瑩潔，冬季水枯而石頭盡露。朝暮之間的景色變化，加以四季的不同景色，使得遊賞於醉翁亭中的快樂顯得無窮無盡。「水落石出」或許就是從本文摘出的一個成語。因為水位低，本來沉於水底的石頭逐一浮露出來，石頭猶如原被遮掩的真相，所以這句成語就被用於比喻事情經過澄清而後真相大白。
攜雲握雨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語本戰國楚．宋玉〈高唐賦〉：「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」後比喻男女相會尋歡。元．王實甫《西廂記．第三本．第四折》：「因今宵傳言送語，看明日攜雲握雨。」元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「你往常時在那鴛鴦帳底那般兒攜雲握雨。」也作「攜雲挈雨」、「握雨攜雲」、「握雲攜雨」。
愁眉淚眼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
眉頭緊鎖，雙眼含淚。形容愁苦悲傷的樣子。明．高濂《玉簪記》第二四折：「守著個更更點點，淒淒冷冷，隔著個朝朝暮暮，思思念念，腸斷了愁眉淚眼。」《儒林外史》第一一回：「當晚，養娘走進房來看小姐，只見愁眉淚眼，長吁短歎。」
回到頁面頂端圖示