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秦始皇兵馬俑
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當宏大，且佈局結構嚴謹，截至目前仍未發掘完全。秦始皇兵馬俑的發現西元一九七四年三月二十九日，臨童縣的村民楊志發（註2）等人在井邊意外發現兵馬俑的碎片，在當時村民以為挖掘到的文物為當地祖輩相傳的「瓦神爺」，而後通報上級，即開始有組織性的挖掘秦兵馬俑，也是因此埋才兩千兩百多年的文化遺產才得以現於今人面前。在村民最初發現兵馬俑遺址時，兵馬俑衣著、深上披帶的武器等顏色歷經兩千多年仍相...
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西臺文化
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村落進行尋訪，在巴卡科依（Bagazkoy）發現一靜臥在山邊的古遺址，約莫三百英畝大小，而後經由當地村民的告知，查理˙特克斯爾更進一步的找到了具有雕刻的石頭。而後在西元一九零六年的八月二十日，德國柏林大學八比倫和亞述楔形文字專家雨果˙溫克勒（Hugo Winckler,1863-1913）找到一楔形文字版，其上記載著西元前一千兩百七十年埃及法老王拉美西斯二世和西臺國王赫突斯里所共同簽署的一向和平協議，而以埃及象形文字書寫得此一協議則在埃及卡納克的一座神廟牆上被找到。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市...
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村長
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主管一村事務的人。[例]村長召集所有村民商議防洪事宜。 △村董、村正
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繩紋時期
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居住在建於海岸、河流入海口或是山腳下的小屋。這種小屋一半在地下，屋頂是由樹枝和樹葉搭蓋而成。沿海一代村民的主要食物為貽貝、牡蠣和其他介殼類；山里村民到了末期則靠獵捕動物及採集漿果和堅果維生。雖然那時已經有種植蔬菜和小米，但是一職到繩紋時期的末期都還沒開始種植稻米。繩紋時期之後是彌生時期。 日本第一位皇帝《古書記》是用中國漢字寫成，有關日本早期傳說和歷史的三卷文集。這套書大約完成於公元712年。書中提到一位皇帝來自日本西南九州的東南地區，帶領人民向東...
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二結
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結王公廟 。隨著早期移民來臺拓荒，二結三王公於二百二十年前由先民廖地從福建省漳浦湖西坑攜到二結建廟供村民祭拜。由於王公神蹟顯赫，二結王公廟除了是當地主要信仰中心外，也成為宜蘭地區重要的宗教據點。二結王公廟於民國十八年﹙西元1929﹚改建，迄今已有七十幾年的歷史。大部份住在二結地區的居民，遇到出外、當兵、行車、病痛等事情，均會到廟裡上個香祈求平安，因此與王公廟均有一份很深的情感。廟前的廣場與兩棵大榕樹，更是社區老人下棋聊天及小孩子的主要遊戲場所，這樣的歷史空間同時也承載了二結人共同的記憶！二結王公廟位置
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釣船
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漁船。[例]黃昏的碼頭上，村民們扶老攜幼的迎接滿載而歸的釣船。
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百家灣
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相傳在武清縣北五里一村莊，聚姓百家，其中有一老夫婦常暗行善事。某夜老夫婦夢到神仙暗示，當村東石獅眼紅時，全村將淪為沼池，要遠離避難。老夫婦告訴村民，但眾人不信，甚至有多事的人將獅眼塗紅，老夫婦見此遂離去。不久，黑霧四塞，村果成為沼澤。見《古今圖書集成．卷五四．職方典》引《武清縣志》。
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大肆搜捕
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廣泛的去搜尋追捕。如：「在村民們的大肆搜捕下，那隻狡猾的野狼終於被捉到了。」
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趕會
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參加廟會。如：「廟會一到，村民都趕會去了。」
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老爺廟
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關帝廟。如：「這座老爺廟香火鼎盛，是附近村民的信仰中心。」
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貓頭鷹博士